Roztopić wodę

Od czasów starożytnych znane są lecznicze właściwości wody w stanie stopionym. Woda w stopie przyczynia się do usuwania toksyn z organizmu, zapewnia jej silne źródło energii. Nie na darmo woda z górskich rzek pochodzących z lodowców została uznana za szczególnie czystą, zdrową i odmładzającą. Na środkowym pasie zrobili to po prostu: przynieśli z chaty koryto śniegu lub lodu i czekali, aż się stopnie.

Obecnie nie jest tak łatwo znaleźć śnieg, który po stopieniu zamieni się w czystą, zdrową wodę. Ci, którzy wierzą w uzdrawiającą moc roztopionej wody, idą na całość, zamrażając wodę w domu, w zamrażarce. Każda woda o jakości picia nadaje się do zamrażania (destylowana i gotowana lub butelkowana - nie mineralna i bez gazu). Zamrozić wodę w zamrażalniku lodówki, rozmrażać w temperaturze pokojowej, bez podgrzewania. Najbardziej użyteczna jest woda, która topi się najszybciej - zawiera najmniej zanieczyszczeń.

Istnieją dwa popularne sposoby wytapiania wody w domu.
Metoda 1, skomplikowana:
Podczas zamrażania w szerokim naczyniu, początkowo, przezroczysta woda zamarza wzdłuż ścian, tworząc przezroczysty lód, podczas gdy zanieczyszczenia pozostają w środkowej części i zamrażają na końcu, tworząc nieprzezroczysty, biały, luźny lód. Aby usunąć nadmiar zanieczyszczeń, istnieją dwie opcje.
1. Zamrozić wodę w szklanej lub emaliowanej misce z szeroką szyjką, luźno przykrytą pokrywką. Podczas odszraniania należy uchwycić moment, w którym topi się przezroczysty lód, pozostawiając nieprzezroczysty "centralny" kawałek lodu - należy go złapać i wyrzucić.
2. Przy regularnym zamrażaniu można obliczyć moment, w którym grubsza warstwa przezroczystego lodu uformowała się wokół krawędzi, a środkowa część nie zamarzła lub dopiero zaczyna zamarzać (nudne białe "mostki" pojawiają się w środku, między przezroczystym lodem, około 1/3 - 1 / 4 na średnicy naczynia). Usuń zamarzniętą wodę, usuń nieprzezroczysty, luźny lód za pomocą łyżki lub noża, a następnie roztop suchy pozostały przezroczysty lód.
Ta metoda jest bardziej złożona, czasochłonna, ale woda w stanie stopionym uzyskana w ten sposób jest tak czysta jak to tylko możliwe z zanieczyszczeń i dłużej zachowuje swoje biologicznie aktywne właściwości. Taka woda jest niezbędna w ostrych stanach, na początku leczenia lub podczas zaostrzenia, gdy wymaga dużej aktywności biologicznej.

Metoda 2, prosta:
- woda w litrowej plastikowej butelce jest całkowicie zamrożona w zamrażarce
- rozmrożenie w temperaturze pokojowej
- delikatnie wlać do szkła lub emalii, aby osad pozostał w butelce (dokładnie opłukać butelkę)
W praktyce wygodny jest następujący schemat: rano wstawiamy butelkę do zamrożenia, wieczorem wychodzimy na stolik, aby się rozmrozić; następnego dnia, wlej stopioną wodę do dekantera (dzbanka), opłucz butelkę i włóż do niej, aby zamrozić następną porcję wody.
Ta metoda jest prostsza, bardziej dogodna, ale otrzymana w ten sposób woda z roztopionym materiałem zawiera prawie tyle samo zanieczyszczeń, ile przed zamrożeniem (wytrącają się głównie sole wapnia), ma mniejszą aktywność biologiczną, ale nadal jest znacznie bardziej użyteczna niż woda "zamrożona". Taka woda jest odpowiednia do długotrwałego, codziennego stosowania jako schemat leczenia podtrzymującego lub do zapobiegania zaostrzeń, gdy czas przyjmowania jest ważniejszy niż wysoki stopień oczyszczenia (i aktywności) wody.

Oczywiście lepiej jest używać "trudnego" sposobu na cały kurs (1 miesiąc - profilaktycznie, 2-3 miesiące - leczniczy). Ale w nowoczesnych warunkach nie zawsze jest tak dużo czasu i wysiłku. Dlatego zazwyczaj, jeśli konieczne jest stosowanie wody w stanie stopionym, zaczynają one od metody "złożonej" w ciągu 5-7 dni (do ustąpienia głównych objawów, maksymalnie do 2 tygodni), a następnie przystępują do "prostej" metody - do 2 miesięcy.

Przydatne jest picie co najmniej 2-3 szklanek roztopionej wody dziennie, w czystej postaci, bez mieszania z niczym, na pusty żołądek lub między posiłkami. Zauważalny efekt obserwuje się nawet przy codziennym spożyciu 0,5 szklanki roztopionej wody rano na czczo.

Właściwości wody w stanie stopionym utrzymują się przez 7-10 godzin po odszranianiu lodu, po czym woda może być używana jako zwykła woda pitna (szczególnie dobrze jest zrobić herbatę z taką wodą - napój okazuje się pachnący, smaczny, w pełni ujawniający bukiet i kolor naparu).

Aby uzyskać najlepszy efekt leczniczy, osobom hartowanym lepiej jest pić stopić wodę natychmiast po rozmrożeniu. Jednocześnie jego temperatura nie powinna przekraczać 10 ° C (małe kawałki lodu mogą nadal unosić się na jego powierzchni). W praktyce dla dzieci zaleca się używanie wody w temperaturze pokojowej. Roztopionej wody nie można ogrzewać ani mieszać z gorącą wodą - szybko traci ona swoje korzystne właściwości, więc woda dla dzieci nie jest przechowywana w lodówce, ale w temperaturze pokojowej.

Ząbkowanie i problemy zachowania dziecka

Często proszono mnie, abym powiedział mi, jakie leki homeopatyczne powinienem mieć w domu, w kraju, na wakacjach i jak z nich korzystać, jeśli dziecko ma przeziębienie, co wziąć, aby zapobiec ARVI itp. Odpowiedz in absentia nie zawsze jest możliwa, i oto dlaczego. Główną zasadą homeopatii jest indywidualny dobór leku dla każdego pacjenta dla każdej konkretnej choroby. Dlatego, aby przepisać leczenie, należy najpierw zbadać dziecko, przeprowadzić pierwsze leczenie i dopiero wtedy, gdy takie choroby się powtórzą, rodzice będą mogli zastosować zalecany kurs na własną rękę, przychodząc do konsultacji tylko wtedy, gdy pojawią się nowe objawy.

Ale w homeopatii istnieje możliwość samodzielnego rozpoczęcia leczenia. Jedną z form takich narkotyków są złożone preparaty homeopatyczne, które są wytwarzane przez różne firmy krajowe i zagraniczne. Nie będę ich szczegółowo omawiać w tym artykule, ale jeśli czytelnicy mają pytania dotyczące konkretnych chorób, z radością opowiem ci o dostępnych na rynku lekach homeopatycznych.

Sposoby klasycznej homeopatii (zawierają jedną substancję leczniczą), w tym te, które zostaną omówione dalej, można kupić tylko w wyspecjalizowanych aptekach homeopatycznych lub na oddziałach. Natomiast złożone leki homeopatyczne (zawierające kilka składników) mogą być sprzedawane w dowolnych aptekach lub kioskach.

Często problemem dla dziecka i rodziców nie jest nawet choroba, ale proces fizjologiczny, taki jak ząbkowanie. Wiele dzieci w tym okresie wykazuje reakcje patologiczne w postaci podniecenia, zaburzeń snu, naruszeń fotela, nie wspominając o stałym ślinotokowaniu i problemach z karmieniem. Wszystkie te objawy znikają, gdy stosuje się środek homeopatyczny Hamomill 6 (Chamomilla 6). W obecności stanu zapalnego, aż temperatura wzrośnie do 39-40 * C, pokazana jest Belladonna 6 (Belladonna 6). Jeśli zęby wybuchną z wyraźnym opóźnieniem (3-4 tygodnie) lub długim (ponad 5-7 dni), należy wziąć Calcium carbonicum 6 (Calcium carbonicum 6). Dzięki połączeniu objawów pozwoliło na równoczesny odbiór dwóch leków. Oczywiście te leki nie pomogą każdemu dziecku. W każdym przypadku właściwe leczenie powinno zostać przepisane przez homeopatę po zbadaniu dziecka. W tym samym artykule chciałbym skorzystać z tej okazji i rozważyć bardziej szczegółowo jeden z wyżej wymienionych leków.

Hamomilla (Chamomilla), jako środek klasycznej homeopatii, jest stosowana nie tylko podczas ząbkowania, ale także wtedy, gdy objawy opisane powyżej występują u dzieci w codziennym życiu. Mam na myśli histerię dziecięcą znaną wielu rodzicom, gdy niezadowolone lub obrażone dziecko pada na podłogę i wchodzi w rozdzierający serce krzyk; dzieje się tak zazwyczaj w zatłoczonym miejscu lub w obecności osób postronnych i często towarzyszy im rzucanie przedmiotów pod ręką i gryzienie każdego, kto próbuje się podnieść i uspokoić. Oczywiście, wiele dzieci po prostu gra te ataki, aby uzyskać to, czego chcą od swoich rodziców (kup zabawkę, przejdź na slajd przez kolejne pół godziny, nie chodź dziś do ogrodu). Ale czasami dzieci robią napady złego humoru bez wyraźnego powodu, z najmniejszego powodu, a nawet kiedy "wpadają w gniew", nie można ich powstrzymać przez robienie tego, czego chcą, przez groźby lub perswazję. Zwykle po chwili uspokajają się, jeśli są pozostawione same sobie lub nie zwracają na nie uwagi. W takim przypadku Hamomilla pomoże (Chamomilla), zarówno podczas ataku, jak iw stanie spokojnym, aby temu zapobiec. Jeśli dziecko tylko udaje histerię, a potem odejdzie bez twojej uwagi, uspokoi się niemal natychmiast. Tutaj najprawdopodobniej będą potrzebne inne leki, a być może także pomoc psychologa. W każdym przypadku lekarz musi zrozumieć i wybrać odpowiednią taktykę leczenia. Najważniejsze jest to, że nawet "niesforne" dzieci często można poradzić sobie z lekami homeopatycznymi.

Tak więc, na przykładzie jednego leku, zobaczyłeś, jak szeroki zakres problemów można rozwiązać za pomocą terapii homeopatycznej, oczywiście, jeśli jest wykonywany przez wykwalifikowanego lekarza homeopatycznego. Teraz homeopatia staje się coraz bardziej powszechna iz biegiem czasu powinna zająć należne jej miejsce, więc wzywam was, abyście nie odrzucali tego godnego dodatku, a czasami - alternatywy dla naszego zwykłego leku.

Od pewnego czasu mieszkańcy regionu moskiewskiego (posiadający politykę OMS) mają taką możliwość. W 1998 r. Departament Homeopatycznej Rehabilitacji Młodych Dzieci, zorganizowany wspólnie z Wydziałem Chorób Pediatrycznych Moskiewskiego Wydziału Rosyjskiego Państwowego Uniwersytetu Medycznego, został otwarty w oparciu o Poliklinikę Dziecięca Nr 80 w południowo-zachodnim okręgu administracyjnym Moskwy (główny lekarz GV Mitkov) przy bezpośrednim udziale Departamentu Zdrowia Południowo-Zachodniego Okręgu Administracyjnego. W procesie pracy, na prośbę rodziców w dziale, zaczęto przyjmować dzieci w wieku poniżej 15 lat, początkowo tylko w południowo-zachodnim rejonie, a wraz z rozwojem państwa - z każdej moskiewskiej kliniki (jeśli istnieje polisa ubezpieczeniowa MLA).

Doradztwo naukowe i metodologiczne oraz zarządzanie wydziałem prowadzone są przez Honorowego Doktora Federacji Rosyjskiej, dziekana moskiewskiego wydziału Rosyjskiego Państwowego Uniwersytetu Medycznego, głównego specjalisty Moskiewskiego Komitetu Opieki Zdrowotnej na temat tradycyjnych metod leczenia i homeopatii, MD, profesor Lidiya Ivanovna Ilyenko.

W oddziale przychodzi czterech pediatrów-homeopatów. Recepcja odbywa się codziennie na dwie zmiany: od 9 do 14 i od 14 do 19 godzin, w każdą sobotę przyjmuje obowiązek homeopata. Jeśli to konieczne, dziecko może być skonsultowane przez homeopatę ENT lub homeopata neurobiologa.

Homeopata w klinice okręgowej

Dla nikogo nie jest tajemnicą - im bardziej aktywny jest lek, tym silniejszy działa, tym więcej efektów ubocznych ma. Są oczywiście wyjątki, ale nie ma ich wiele! Dlatego coraz częściej przed rodzicami rodzi się pytanie - jak leczyć swoje dziecko i, ogólnie rzecz biorąc, iść do lekarza? Jest to szczególnie ważne w przypadku młodych rodziców, gdy dziecko jest tak małe i bezbronne. Odpowiedź jest prosta - oczywiście, zastosuj!

W każdym przypadku konieczna jest obserwacja lekarza. Zwłaszcza teraz, gdy na tle złej ekologii, obciążonej dziedziczności, niekorzystnej ciąży i porodu, obniżonej odporności i powszechnych reakcji alergicznych, najpoważniejsze choroby mogą zostać usunięte i być nietypowe, często udając banalne chłody. Ale to nie wyklucza ich poważnych skutków i komplikacji. Ale co leczyć - masz wybór.

Wiele osób słyszało o homeopatii: ktoś entuzjastycznie reaguje, ktoś - sceptycznie. Ale nie wszyscy postanowili spróbować samemu. Odbiór w homeopacie w centrum handlowym nie jest tani i nie wszyscy ufają medycynie niepublicznej. Ale teraz możesz umówić się na wizytę u homeopaty w regularnej klinice okręgowej. To prawda, niekoniecznie będzie to twoja klinika. Jednak pierwsze rzeczy najpierw ...

Metoda leczenia homeopatycznego została odkryta przez niemieckiego lekarza Friedricha Samuela Hahnemanna ponad dwieście lat temu i szybko rozprzestrzeniła się w całej Europie. Opiera się na trzech podstawowych zasadach:
- wykorzystanie do przygotowania leków wyłącznie naturalnych składników;
- stosowanie minimalnych aktywnych dawek substancji, co stało się możliwe dzięki zastosowaniu specjalnej metody przygotowywania leków - sekwencyjne rozcieńczanie i wzmacnianie;
- wybór leku, który najlepiej pasuje do wszystkich objawów pacjenta.

Wszystkie inne metody leczenia Hahnemann nazywane alopatią - leczenie lekami pochodzenia syntetycznego lub naturalne w dużych dawkach, mające na celu bezpośrednie tłumienie objawów choroby i zmniejszenie reaktywności organizmu.

W XIX wieku homeopatia stała się popularna w Rosji, szczególnie w wyższych sferach i wśród postępowych właścicieli ziemskich - Turgieniew wspomniał o tym w powieściach Ojcowie i Synowie, a VI był homeopatą. Dahl i rosyjski właściciel ziemski Korsakov wymyślili jego metodę wytwarzania środków homeopatycznych, wciąż używanych we Francji. Po rewolucji rozwinęła się wraz z alopatią, ale w latach 30-tych uznano ją za reakcyjny i burżuazyjny prąd i oficjalnie zakazano, wielu homeopatów zostało represjonowanych. Jednak milcząca homeopatia nadal istniała - w Moskwie homeopatyczne centrum pracowało na Autostradzie Entuziastowa, 7 homeopatycznych aptekach, wytwarzano literaturę specjalistyczną, na Ukrainie, dzięki staraniom dynastii medycznej Popowów, opracowano kijowską szkołę homeopatyczną - zbyt wiele "wysokich rang" było leczonych przez homeopatę i nie chciało tego odmawiać.

Takie półlegalne istnienie trwało wiele lat, aż do wydania zarządzenia Ministerstwa Zdrowia nr 335 z dnia 11/29/1995 "O zastosowaniu metody homeopatii w praktyce opieki zdrowotnej". Na jej podstawie, podobnie jak podobna kolejność Komitetu Zdrowia w Moskwie z 05.01.96. W poliklinice miejskiej dla dzieci nr 80 w południowo-zachodnim okręgu administracyjnym w Moskwie, wraz z Departamentem Chorób Dziecięcych nr 3 oraz Katedrą Homeopatii i Endokrynologii, utworzono Wydział Rehabilitacji Homeopatycznej Młodych Dzieci z bezpośrednim zaangażowaniem Departamentu Zdrowia Południowo-Zachodniego Okręgu Administracyjnego. W procesie pracy, na prośbę rodziców w dziale, zaczęto przyjmować dzieci w wieku do 15 lat, początkowo tylko w południowo-zachodnim rejonie, a wraz z rozwojem państwa - od dowolnej polikliny iki Moskwa (w obecności polisy ubezpieczeniowej OMS).

Doradztwo naukowe i metodologiczne oraz zarządzanie wydziałem prowadzi naczelnik kursu homeopatii wydziału, dziekan wydziału moskiewskiego Państwowego Uniwersytetu Medycznego w Rosji, honorowy lekarz Federacji Rosyjskiej, profesor, doktor nauk medycznych. Lidia Ivanovna Ilyenko.

Do zwycięstwa - małe dawki

Homeopatia to prawdziwie indywidualny lek, w którym lek jest wybierany zgodnie z zasadą maksymalnego przestrzegania wszystkich objawów pacjenta i działa w sposób regulacyjny, zmuszając organizm do dostrojenia się do normalnego funkcjonowania i pokonania samej choroby. Terapia nie jest ukierunkowana na pojedynczą chorobę - lek działa kompleksowo, poprawiając ogólną kondycję. Właśnie dzięki temu mechanizmowi najbardziej niespodziewane i zaskakujące wyniki dla rodziców są ze sobą powiązane, kiedy dochodzi do naruszeń, których nawet nie zgłosili lekarzowi.

Metoda leczenia homeopatycznego została odkryta przez niemieckiego lekarza Friedricha Samuela Hahnemanna ponad dwieście lat temu i szybko rozprzestrzeniła się w całej Europie. Opiera się na trzech podstawowych zasadach:

- wykorzystanie do przygotowania leków wyłącznie naturalnych składników;

- stosowanie minimalnych aktywnych dawek substancji, co stało się możliwe dzięki zastosowaniu specjalnej metody przygotowywania leków - sekwencyjne rozcieńczanie i wzmacnianie;

- wybór leku, który najlepiej pasuje do pacjenta w przypadku wszystkich objawów.

Pozostałe metody, tj. leczenie lekami pochodzenia syntetycznego lub naturalnymi w wysokich dawkach, mające na celu bezpośrednie zahamowanie objawów choroby i zmniejszenie reaktywności organizmu, Hahnemann nazwał alopatią.

Homeopatia nie jest alternatywą dla medycyny konwencjonalnej, ale jedną z metod leczenia, które można stosować zarówno niezależnie, jak iw połączeniu z innymi metodami (na przykład, zmniejszając ogólne obciążenie lekiem i łagodząc skutki uboczne terapii alopatycznej).

Wiele osób słyszało o homeopatii, ale nie odważyło się spróbować sam. Odbiór w homeopacie w centrum handlowym nie jest tani i nie wszyscy ufają medycynie niepublicznej. Jednakże, jeśli masz polisę ubezpieczeniową, twoje dziecko otrzyma homeopatycznego lekarza w zwykłej lokalnej klinice.

Od 1998 roku, w południowo-zachodniej dzielnicy, w poliklinice dziecięcej nr 80 działa wydział rehabilitacji homeopatycznej małych dzieci, zorganizowany wspólnie z Wydziałem Chorób Pediatrycznych Moskiewskiego Wydziału Rosyjskiego Państwowego Uniwersytetu Medycznego przy bezpośrednim udziale Departamentu Zdrowia Południowo-Zachodniego Okręgu Administracyjnego.

Na prośbę rodziców w dziale, zaczęli przyjmować dzieci do 15 roku życia, początkowo tylko dzielnicę południowo-zachodnią, a wraz z rozwojem państwa - z każdej kliniki w Moskwie (jeśli istnieje polityka OMS).

Doradztwo naukowe i metodologiczne oraz zarządzanie wydziałem prowadzone są przez Honorowego Doktora Federacji Rosyjskiej, Dziekana Moskiewskiego Wydziału Rosyjskiego Państwowego Uniwersytetu Medycznego oraz Głównego Specjalistę Moskiewskiego Komitetu Opieki Zdrowotnej nad Tradycyjnymi Metodami Leczenia i Homeopatii, MD, Profesor Lydia Ilyenko.

W oddziale zatrudnionych jest czterech pediatrów. Jeśli to konieczne, dziecko może być skonsultowane przez homeopatę ENT lub homeopata neurobiologa.

Historia koszykówki

Najwcześniejsze dowody na grę przypominającą koszykówkę można znaleźć w starożytnych cywilizacjach Ameryki Środkowej i Południowej. W Ameryce Środkowej, na półwyspie Jukatan, kamienne place zabaw pochodzą z siódmego wieku naszej ery. Patrząc na te miejsca, ozdobione rzeźbami bogów i różnymi symbolami. Naukowcy doszli do wniosku, że gra była częścią uroczystości religijnych. Nazywała się "pok sneakers" i została wykonana z gumową kulką wykonaną z żywicy świętych drzew.Pracownicy próbowali trafić do celu, który był masywny kamienny pierścień. Ta gra była jak piłka nożna i koszykówka w tym samym czasie.

W Meksyku w XVI wieku Aztekowie grali w podobną grę, zwaną ollamalitsli. Jego uczestnik, który uderzył kamiennym pierścieniem ciężką gumową kulą, otrzymał prawo do odebrania strojów wszystkim widzom.

Jednak zaszczyt "wynalazku" współczesnej koszykówki należy do kanadyjskiego rodaka Dr. Jamesa Naismitha. W przeciwieństwie do innych sportów, koszykówka nie pojawiła się jako ewolucja już istniejącej gry - Naismith wymyślił zupełnie nową grę, a data i miejsce pierwszego meczu są dokładnie znane.

Naismith pracował jako wykładowca w International Training School w Springfield (Massachusetts, USA). Oczywiście, nie marzył o wymyśleniu sportu, który wkrótce zacząłby konkurować z piłką nożną, ale chciał tylko znaleźć coś bardziej interesującego niż gimnastyka, rodzaj zajęć zimowych, aby studenci nie byli znudzeni w tych miesiącach, kiedy pogoda nie pozwalała grać w piłkę nożną. i baseball. Naismith zatrzymał się w grze w piłkę tylko dlatego, że piłka zawsze wywoływała emocjonalną reakcję człowieka.

Gra, jak pomyśleli Naismith, miała być trzymana w domu. Trzeba było myśleć o zapobieganiu możliwym obrażeniom u osoby zajmującej ograniczoną przestrzeń do gry. Aby opanować dominację nad siłą, Naismith zdecydował się wykluczyć linię bramkową lub inny podobny cel z gry. Jego celem było być poziomym i podniesionym nad podłogę, poza zasięgiem graczy. Aby ją uderzyć, potrzebna była zręczność, a nie siła. Nawiasem mówiąc, Naismith sam grał w koszykówkę tylko dwa razy i zachowywał się dość niegrzecznie na boisku. "Kiedyś, wyznał, gdy przeciwnik nie był na moim ramieniu, po prostu go uścisnąłem, tak jak podczas zawodów w stylu wolnym."

Naismith początkowo zamierzał przybić kartonowe pudła po obu stronach sali, a podstawową ideą gry było wrzucenie piłki do pudełka. Taką grę można by nazwać "boxball" (z angielskiej skrzynki - pudełko i piłka - piłka). Nie znajdując skrzyń, skorzystał z koszyczków brzoskwiń schowanych pod pachą. Tak więc gra zaczęła być nazywana "koszykówką" (z języka angielskiego: Basket - basket, ball - ball).

Kosze brzoskwiniowe do nowej gry zostały przyniesione przez strażnika o imieniu Stebbins. Byli przywiązani z różnych stron do balkonu otaczającego hol. Całkiem przypadkowo wysokość balkonu, do którego przybito kosze, okazała się równa 3,5 metra, i od tego czasu w koszykówce kosze zawsze wznoszą się ponad podłogę do tej wysokości. Na początku po prostu przybili do balkonu. Później, aby uniknąć ingerencji w grę nadmiernie emocjonalnych fanów siedzących na balkonie, kosze oddzielały od nich tarcze.

Meir Shalev (Izrael)

Jaka szkoda, że ​​ta stabilna kombinacja słów - "Miłość i gołębie" - jest mocno związana w umysłach ludzi ze słynną komedią Władimira Menshowa! W końcu esencja powieści Meira Shaleva "Dove and the Boy" może być przez niego wyrażona! Napiszesz "Miłość i gołębie" w ten sposób - i, oczywiście, natychmiast dostroisz ludzi do komiksu.

Przy okazji, mam taką sugestię: czy izraelski pisarz nie zastanawiał się nad tym połączeniem słów, kiedy nazwał książkę? Czy to nie pod jego wpływem nazwał tę powieść tak jak ją nazwał? Moim zdaniem wydaje się. :)

Tylko w tytule powieści nie jest żart. Wszystko tutaj jest poważne.

Fabuła rozwija się równolegle w dwóch okresach czasu - pod koniec lat 40. i mniej więcej pod koniec lat 90. ubiegłego wieku. Nietrudno się domyślić, że wcześniej czy później obie historie się skrzyżują. Ale jak to się stanie, nie da się przewidzieć.

Najbardziej podobała mi się współczesna historia. Główny bohater, Yair Mendelsohn, w imieniu którego opowiadana jest historia - osoba wrażliwa i wrażliwa. Od dzieciństwa dręczyły go niejasne podejrzenia, niedomówienia, niespójności w relacjach między najbliższymi mu członkami - jego ojcem, matką i młodszym bratem. Dopiero osiągając dojrzałość, Yair poznaje stary sekret, w świetle którego działania i motywy bliskich mu ludzi stają się zrozumiałe.

Nie chcę analizować powieści, nie mam takiego celu, chcę tylko podzielić się kilkoma myślami i uczuciami, które powstały podczas jego znajomości z nim.

Byłem pod wielkim wrażeniem języka, w którym napisano książkę. Język nie jest skąpy, ale bez ekscesów; jest w nim tyle samo pięknych rzeczy, ile potrzebuję. Nie ma tak żartobliwego brzmienia, ironii, wyśmiewania, jak to czasem bywa z pisarzami o tym samym poczuciu humoru co Shalev. Ale kiedy jest zabawnie, to naprawdę zabawne! Co warte jest Meshulam Fried, człowiek bardzo bliski rodzinie Mendelsona! Jak reagować na serce czytelnika jego działań, a zwłaszcza słów! Byłem pełen współczucia dla Meshulama, jak gdybym go znał osobiście.

Nie poprawiłem tego. Już podczas tej rozmowy mówiłem prawdę dwa razy i, jak mówi Meshulam, "mówienie prawdy jest bardzo dobre, ale nie powinno się z tego robić nawyku".

Ogólnie rzecz biorąc, bardzo podobało mi się opracowanie dwóch globalnych tematów powieściowych od co najmniej trzech: miłości do matki i stosunku do domu (a trzecim tematem jest miłość).

Yair odwraca się do matki w myślach przez całą historię, rozmawia z nią, mimo że ona już umarła. Była mądrą kobietą i dobrze wiedziała, czego potrzebuje jej syn. W rzeczywistości poszukiwanie domu, "który uspokoi się w domu, który wyleczy, w domu, odnowienie, które się odnowi, a on sam" to nie tylko poszukiwanie miejsca, w którym będzie mu dobrze, ale także spełnienie macierzyńskiego mandatu lub, być może, proroctwa.

Oto dwie oferty:

1.

Poszedłem po dom. Inni ludzie strzelają do siebie lub innych. I poszedłem szukać domu. Dom, który się uspokoi, dom, który się wyleczy, dom, odnawia się, a ja się zaktualizuję, a my napełnimy się wdzięcznością dla siebie nawzajem.

Zniknął. Przepasał się hojnością nieoczekiwanego macierzyńskiego daru, wzmocnił swe serce pragnieniem wypełnienia swojej woli, uzbrojonym w jej porządek, w którego słowa zostały wyplute nici skruchy:

- Weź to, Yair. Idź znaleźć dom dla siebie. "Miejsce dla twoich stóp". Abyś miał swoje miejsce.

Dom, w którym już żyłeś przed tobą, "karała", mała i stara, odnów to trochę ... Zatrzymała się na chwilę, wzięła głęboki oddech i odchrząknęła. - I nie zapomnij: w starej wiosce. Aby mieć młode drzewa, najlepsze są drzewa cyprysowe, ale dobre jest również stare drzewo szarańczynu, a trawa rośnie w pęknięciach między płytami chodnikowymi.

I wyjaśniła: w starej wiosce stare rachunki zostały już ustalone, a dawni wrogowie już się do siebie przyzwyczaili, a miłość jest prawdziwa, wielka miłość, a nie drobne i próżne namiętności - również się uspokoiła i nie ma już potrzeby odgadywania i czegoś innego poszukaj.

2

Bardzo kochała ten dom. Kiedy wróciliśmy tam, z daleka lub nawet po krótkiej nieobecności, podekscytowana i radośnie powiedziała: "Jeszcze trochę i jesteśmy w domu", a kiedy weszli, uroczyście recytowali słowa piosenki, zawsze takie same: "W domu, żeglarz, wrócił do domu a myśliwy ze wzgórz powrócił do domu i leżał tam, gdzie chciał kłamać. "

Dziurka od klucza w naszych drzwiach znajdowała się na wysokości ludzkiego wzrostu. Podniósł mnie obiema rękami i powiedział: "Otwórz!"
Włożyłem i przekręciłem klucz. Nacisnąłeś klamkę, otworzyłeś drzwi i powiedziałeś: "Witaj, ojcze ..." - prosto w mroczny chłód mieszkania.
"Pozdrówcie was i wasz dom" - powiedziałeś nam - "i słuchajcie uważnie, bo odpowiada z pozdrowieniami na powitanie".
Binyamin powiedział:
"Ale to jest dom, jak on może odpowiedzieć?"
I powiedziałem:
- Cześć, do domu.
Słuchałem i słuchałem, jak prosiłeś.

Nie wiem jak dla ciebie, ale dla mnie ta niespieszna historia brzmi jak muzyka, jest w tym jakaś magia, nieprawdaż? Słyszę tę melodyjność, ale być może nie jest to w powieści. To, co dokładnie tam jest, to znaleziska, z którymi prawie nikt dotąd się nie spotkał.

Cóż, na przykład:

Matka opuściła dom w ten sam sposób, który wyróżniał wszystkie jej działania: decyzja podniosła się i nabrzmiała w niej powoli i stopniowo, ale od chwili jej powstania nikt nie mógł jej anulować. Usiadła przy kuchennym stole, wzięła kartkę papieru i podzieliła ją na dwie równe kolumny. Na jednym napisała: "For-for", z drugiej - "For-against". "For-and-for-and-for-and-for-for-and-for-and-malowanie klatki schodowej w biały, dla-i-dla-i-przeciwko-chemioterapii i promieniowania, za-i przeciwko-samobójstwu, dla-for "I" za "sobotni obiad z sznycla i ziemniaki z masłem, gotowane w osolonej wodzie i posypane drobno posiekanym koprem lub pieczone z puree ziemniaczanym i liściem laurowym. Zapisałem to, policzyłem na palcach i podjąłem decyzję dopiero po podsumowaniu i zważyłem to do końca. Czasami próbuję odgadnąć, co tam napisałeś, zanim odszedłeś, i staje się przerażające, bym zważył plusy i minusy tej ciekawości.

Więc powiedziała nam, ja i mój brat Benjamin: "Jestem za pójściem na plażę, ale twój ojciec jest za lub przeciw", a także robił zakupy, a także prowadził niekochane książki z domu - "ci, którzy pisali którego pisarz cieszył się zbytnio lub cierpiał za bardzo. "

- Albo tutaj jest "jo-jo". Taki przydomek Yair wymyślił dla swoich bliźniaczych siostrzeńców Joaba i Jorama.

- Albo słowo "jubileusz", neologizm Tirzy.

- Lub "drugie imię" Jakowa, ojca Yaira - Papawasha.

- Lub wyrażenie Meshulam "Od tego czasu, jak Gerszon", bez wskazania, że ​​Gerszon.

- Lub śmieszne błędy w mowie dr Laufera - "Gołąb", "Wszyscy jesteśmy jak jeden ..."

Meir Shalev wymyślił wiele rzeczy, ale dowcip o tym, jak po wykonaniu naprawy w domu Tirz powiedział "To jest dobre!" Jest dla mnie na pierwszym miejscu.

Zainstalowane i zabetonowane nadproża i mielizny, umieść parapety w otworach okiennych i powiedzieli, że było dobrze. <...>

Iluz i jej brat wyciągnęli metalową siatkę dla nowego podwieszanego sufitu, wymienili podpory, ułożyli płytki na ramie dachu, zablokowali wszystkie pęknięcia, które mogłyby wywołać szczury lub gołębie - a Tirtz powiedział: "To bardzo dobrze!"

W powieści znajduje się epizod, którego znaczenie pozostało dla mnie niejasne - tak właśnie Yair poradził sobie z gołębiem, który poleciał do jego nowego domu. Gdybym kiedykolwiek miał okazję zadać autorowi powieści jakiekolwiek pytanie, zapytałbym go dokładnie.

I jest scena, która może wywołać szok i strach, nieporozumienie, a nawet odrzucenie czytelników, ale wydawało mi się to logiczne i uzasadnione. Nie będę o tym mówić, zrozumiesz, kiedy do niego dojdziesz.

W tej chwili przeczytałem trzy powieści Shaleva i mogę z przekonaniem powiedzieć, że "to jest dobre".

Politystyka-2, lub pochwała dla nieznanych bohaterów

Pierwsza strona wydaniu „Komsomolskaja Prawda w Ukrainie” z dnia 21 stycznia 2006 zapowiedź czytelnika zaintrygowany publikacji „Portret Juszczenki ozdobić sto hrywien?”.
Autor artykułu pod hasłem "No cóż!" (Nazwa - „? Na hrywna Ekaterina i Wiktor Juszczenko”) stwierdza, że ​​„odmłodzenie” Tarasa Szewczenki na nowej wersji banknotów o nominale sto hrywien zadziwiająco podobny do Juszczenki w jego lat studenckich.

Obok tego "ukrytego" portretu prezydenta, jakby w żaden sposób przypadkiem nie umieszczono obrazu Katarzyny - bohaterki tytułowego poematu Szewczenki.
Według szanowanej publikacji jest w nim także niezwykły podtekst, a mianowicie wskazówka dla imienia pierwszej damy, Ekateriny Chumachenko.
"Co to jest?" Pragnienie urzędników Narodowego Banku Polskiego, by zaskarbić sobie przychylność obecnego rządu czy przypadek? " - próbuje zrozumieć dziennikarkę "Komsomolskaja Prawda".

Projekt banknotów i umieszczanie na nich określonych wizerunków i portretów odbywa się zgodnie z konkretną koncepcją. Obecnie istnieją dwie główne wersje serii banknotów - 1992 i 2003-2004.

Główną różnicą między nimi jest to, że autorzy pierwszej wersji próbowali podkreślić długotrwałe korzenie ukraińskiej państwowości, jedność ziem ukraińskich, przynależność Ukrainy do europejskiej cywilizacji.
Autorzy drugiej pilnie tych chwil retuszowali, a nawet zmieniali swoje znaczenie na przeciwne.

Co to jest nowy banknot 100-hrywny i jak różni się on od "starego"?

Banknot 100 próbek hrywny 1996

Na awersie banknotu znajduje się uogólniony "klasyczny" portret Tarasa Szewczenki (jego ostatnie autoportrety artysty - 1860 i 1861 - stały się jego "prototypem").

Taki portret nie został wybrany przypadkowo - jest to element obrazu "ojców Tarasa", który poeta świadomie stworzył w swoich schyłkowych latach. (Zobacz opracowanie Oksany Zabuzhko "Szewczenkiwa Mif Ukrainy", zilustrowane, nawiasem mówiąc, obraz banknotu 100-hrywien).

Nie jest to już artysta Szewczenki, ale Szewczenko, jeśli zechce, jest nacjonalistą, człowiekiem, który cierpiał za swoje przekonania, ale nie zaprzeczył. W ostatnim roku życia napisał aż pięć autoportretów, z których dwa są podobne do tych umieszczonych na hrywnie.

Portrety Tarasa Grigoriewicza zdobiły wiele ukraińskich mieszkań na przełomie XIX i XX wieku. Stały się swoistym "standardem" portretów Szewczenki, które przez ponad sto lat były wykorzystywane w "polityczno-ukraińskiej agitacji politycznej".

Biorąc to pod uwagę, chciałbym usłyszeć nazwiska anonimowych naukowców Szewczenki wymienionych w artykule Komsomolskaja Prawda, którzy twierdzili, że są na obrazie i wierzyli, że "poeta przedstawiony w nakreślonej czapce i obudowie nie był taki jak on".
Jak również ci historycy i historycy sztuki, którzy doradzali Narodowemu Bankowi i radzili, by z "Autoportretu" uchwycić wizerunek "młodego Szewczenki" - nawiasem mówiąc, być może jedynym wczesnym, jeszcze przed zawarciem i wygnaniem ...

Na odwrocie banknotu umieszczony jest rodzaj kolażu - obraz pomnika św. Włodzimierza Baptystów i katedry Zofii z dzwonnicą.

Sto hrywny przez długi czas była największą denominacją, ukończyli swoistą symboliczną serię, która rozpoczęła się od Świętego Władcy Księcia Włodzimierza i ruin Chersonese - miejsca, w którym książę został ochrzczony.

Wprowadzenie wizerunku świętej Zofii można również uznać za w pełni zmotywowane, choć na pierwszy rzut oka jest to powtórzenie - katedra św. Zofii znajduje się również na banknotach 2 hrywny.

Jednak nie tylko samą katedrę, ale także dzwonnicę, zbudowaną w XVIII wieku, umieszcza się na banknocie o stu banknotach. W konsekwencji, odwrotna strona banknotu jest jak "wiązka" starożytnej i nowej historii Ukrainy, od Rusi Kijowskiej do państwa kozackiego z XVII-XVIII wieku i do odrodzenia narodowego z połowy XIX wieku (z czego uosobieniem jest Szewczenko).

Ponadto pomnik św. Włodzimierza był również na "kuponie-karbovantsy", który pośrednio wskazuje na "ciągłość" hrywny z tymi ukraińskimi "proto-pieniędzmi".

Aby być sprawiedliwym, należy zauważyć, że ustawa ta miała jedną "wadę": pod portretem Szewczenki był podpis ówczesnego prezesa Narodowego Banku Wadima Getmana. Dla osoby, która nie wie, jak wyglądał Taras Grigoriewicz, może się wydawać, że ten podpis wyjaśnia, kto jest przedstawiony na obrazku ...

Banknot 100 próbek hrywien z 2005 r

Na awersie banknotu stoi młody Taras Szewczenko. Głównym "prototypem" był "Autoportret" Szewczenki z 1840 roku (prawdopodobnie z opisem "Autoportretu" z 1843 roku).

Odpowiadając na wezwanie "Komsomolskiej Prawdy", aby porównać je z młodzieńczą fotografią Wiktora Juszczenki, zauważam, że z subiektywnego punktu widzenia autora podobieństwo jest bardzo warunkowe.

Zmiana portretu w pełni odpowiada tendencjom odnotowanym (na przykładzie edycji obrazu na innych banknotach): skupienie się w każdy możliwy sposób, nie na kreatywności państwowej, ale na działalności twórczej. (Zamiast Iwana Mazepy-hetmana - Mazepa-Minstrela, zamiast Michaiła Hrushevskiego - naczelnika Centralnej Rady - Hrushevsky-historyka, zamiast Bogdana Chmielnickiego - założyciela państwa - Bogdana - dowódcy wojskowego).

Ten sam "wzór" został zastosowany do Tarasa Grigoriewicza: widzimy portret młodego artysty, który dopiero zaczyna przekształcać się w Kobzara (pierwsze wydanie Kobzara ukazało się w 1840 r.).

Ostatnią rzeczą, którą chciałbym przeanalizować, są motywy, według których obrazy bohaterów poezji Szewczenki były umieszczane na banknocie, w szczególności na Catherine.
Zainteresowani mogą przeczytać źródło i wyciągnąć własne wnioski. Wątpliwe jest, aby wspomniane motywy były bezpośrednio związane z faktem, że żona obecnego prezydenta nosi imię Katarzyny.
Jeśli jednak post factum został wyjaśniony Wiktorowi Andreevichowi w ten sposób, a prezydentowi spodobała się taka "gra znaczeń", to może tylko sympatyzować.

Na odwrotnej stronie banknotu, sądząc po wyjaśnieniach samego Narodowego Banku Narodowego, znajduje się krajobraz: Dniepr w rejonie Gór Chernechey (Kanev, region Czerkaski) - miejsce pochówku Tarasa Grigoriewicza.

Trudno powiedzieć, ile osób "rozpoznaje" ten krajobraz, nie ma podpisu (i nie można go było umieścić na banknocie - to jest jednostka monetarna, a nie przewodnik).

Jednak główny "ładunek semantyczny", o ile można zrozumieć ideę nieznanych redaktorów, niesie obraz ślepego kobzara z przewodnikiem (te obrazy znajdują się w "Catherine", chłopiec jest synem głównego bohatera). Wszystko to, jak widać, jest "premią" do wizerunku Katarzyny, która była kuszona przez Moskala i porzucona na łaskę losu, która urodziła nieślubne dziecko, została wydalona z domu i popełniła samobójstwo. Zarówno Catherine, jak i kobzar z chłopcem na banknocie są "cytatami" z obrazów Szewczenki.

Ostrzegając przed wyrzutami uczonych Szewczenki, autor jest gotowy zgodzić się, że istnieją inne interpretacje powyższych obrazów, ale w tym kontekście nie jest to tak ważne. Ważna jest zmienność interpretacji i istnienie podstaw do zwątpienia w czystość intencji twórców nowego projektu.

Zaryzykowałbym twierdzenie, że ważne jest, aby grali na fakt, że w Imperium Rosyjskim rachunek w nominałach sto rubli zawierał także wizerunek Katarzyny - cesarzowej Katarzyny II, a nawet miał "nieoficjalne" imię - "Katerinka". (w Rosji przyzwyczaiła się nazwa "Katenka" ... - komentarz tłumacza).

Dzięki temu stowarzyszeniu już aktywnie "bawią się" w niektórych mediach internetowych, nie zapomnieli o tym przypomnieć we wspomnianej publikacji w byłym rzeczniku Leninowskiej Komsomołu.

Wnioski z tego wszystkiego są smutne. Chociaż nowa ustawa została wprowadzona do obiegu w 2006 r., Istnieją powody, by podejrzewać, że jej rodzaj został zatwierdzony w latach 2003-2004. ci sami ludzie, którzy wprowadzili zmiany do projektu i innych banknotów. Fakt, że w ciągu roku nie byli "rozeznani", był doskonałą okazją do wyśmiewania się, a zwłaszcza nad Wiktorem Juszczenką, a nawet nad Ukraińcami jako całością.

Niestety Batkiwszczyna (Ojczyzna?) Nie zna nazwisk tych skromnych bohaterów, którzy nie tylko "zepsuli" symboliczny kod waluty narodowej, ale także rozradowali się nad bezradnością "ojca" hrywny i jej konsultantów.
I naprawdę, jak można tak łatwo dostać się do najbardziej prymitywnych pułapek?

P.S. Czy przypadkiem wśród historyków sztuki, którzy doradzali Narodowy Bank, autor najbardziej rezonansowej publikacji ostatnich lat na temat Kobzar ("Ghoul Taras Szewczenko") Oles Buzin?

Ponieważ istnieją prace na twórczym tle Starszego również o Lesa Ukrainka (pamiętamy, że jej wizerunek jest umieszczony na banknocie 200 hrywien), być może nowa wersja ostatniego "nieedytowanego" banknotu będzie zawierała także wiele "pasemek".

Andrei Starodub, kandydat nauk historycznych.

Politystyka

Bonistyka jest specjalną dyscypliną historyczną, która bada pieniądze papierowe i kupony jako źródło ekonomicznej i politycznej historii społeczeństwa.

Wewnętrzni analitycy polityczni ponownie wracają do tematu politycznych uwarunkowań wprowadzania zmian w projektowaniu ukraińskich banknotów. Tak więc na jednej z krajowych stron pojawił się artykuł Aleksandra Paliy, "Jak oficer sztabowy Janukowycza rozrósł brody na Wielkich Książąt Kijowa".

Poruszony przez autora temat jest naprawdę interesujący. Wersja Pana Palii o tym, gdzie "nogi rosną" od zamówienia na takie zmiany, wydaje się być prawdziwa w kategoriach ogólnych. Jednak prawdopodobnie byłoby źle ograniczyć wszystko tylko do okresu zeszłorocznej kampanii wyborczej i udziału w nim ówczesnego szefa Narodowego Banku Polskiego Siergieja Tigipko. Również bezowocne w tym kontekście jest dyskusja rozpoczętego przez szanowanego politologa o tym, jak naprawdę wyglądali Wielcy Książęta w Kijowie.

Prawdopodobieństwo, że portrety Włodzimierza i Jarosława na banknotach z 1992 r. Najbardziej odpowiadają prawdziwemu pojawieniu się tych postaci historycznych, jest bardzo małe. Kilka lat temu zasugerowano, że były to ... tylko odmiany autoportretu projektanta banknotów. Tak jednak nie jest.

W rzeczywistości jednostka monetarna jest w takim samym stopniu symbolem państwa jak flaga, godło lub hymn. Już zapomniane są dyskusje wokół tych symboli i jak bardzo poważne siły walczyły z niebieską i żółtą flagą, a także z hymnem "No More Dead Ukraine" i przed wprowadzeniem wizerunku trójzębu do Wielkiego Godła Ukrainy (choć to (trójząb) jest już wszędzie i oficjalnie został użyty).

Jednostka monetarna, która została wprowadzona do obiegu z pewnym opóźnieniem - dopiero we wrześniu 1996 r., Miała szczęście w tym sensie. Projekt hrywny nie był wówczas przedmiotem dyskusji, co jednak nie oznacza, że ​​wszyscy ją lubili (w sensie politycznym). Jaka jest obecność "czerwonej szmatki" na banknocie 10-hrywny dla wszystkich fanów "Single and Single" - Ivan Mazepa!

Aby potwierdzić, że teza, że ​​koncepcja przedstawiona na początku lat dziewięćdziesiątych w projektowaniu ukraińskiego hrywna, "popsuła" oczy obywateli zorientowanych "na północny wschód", przeanalizujemy zmiany, które nastąpiły w latach 2003-2004 w projektowaniu banknotów o nominałach 1, 2 , 5, 10, 20 i 50 hrywien.

Nominalna 1 hrywna

Wydania 1992, 1994 i 1995.

Z przodu jest wizerunek Władimira Wielkiego. Na głowie - symbol władzy książęcej - diadem (korona).

Umieszczając na odwrocie projektu wizerunek ruin Chersonezu można nazwać niezwykle udanym odkryciem autorów koncepcji. Podkreśla to zarówno zaangażowanie Ukrainy w dziedziczenie cywilizacji grecko-rzymskiej (wszak Chersonez, założony przez greckich kolonistów w VII wieku pne, był częścią imperium rzymskiego i bizantyjskiego), jak i ekspresyjny symbol głębokich chrześcijańskich korzeni (był w Chersonezie Władimir Wielki). ochrzczony). A także dyskretne przypomnienie, że Krym jest integralną częścią państwa ukraińskiego.

Issues 2004, 2005, 2006

Tiara znika zamiast niej - "czapka z sobolami". Vladimir "zarasta" brodą, staje się jak stylizowana na kreskówkę "Starych rosyjskich bojarów".

Na odwrocie ustawy znajduje się miasto Władimir, czyli centralna część Kijowa na końcu X - początek. XI stulecia. Ten obraz nie ma specjalnego obciążenia symbolicznego.

Po pierwsze, książę Włodzimierz, równy Apostołom, nie jest znany z odbudowy Kijowa. Ale nie można się domyślić, że był on suwerenem, który przywiózł chrześcijaństwo do Rosji.

Po drugie, nie jeden (podkreślam, a nie jeden) elementów Grady przedstawionych na odwrocie przetrwał do naszych dni, to znaczy jest to absolutnie wirtualna rekonstrukcja, bardzo trudna do skojarzenia z konkretną miejscowością.

Nominalna 2 hrywien

Issues 1992, 1995, 2001

Z przodu - wizerunek Jarosława Mądrego. "Źródłem inspiracji" dla artysty była rekonstrukcja wykonana przez sowieckiego antropologa Gierasimowa na czaszce, znaleziona w grobowcu wielkiego księcia. Jednak odbudowa Gerasimova była starszym mężczyzną z brodą, a na banknotach był bardziej w średnim wieku i bez brody. Kaptury prawdopodobnie również migrowały "z Gierasimowa".

Na odwrocie ustawy znajduje się katedra św. Zofii w Kijowie w formie, w jakiej dotarła do naszych czasów. Każdy, kto patrzy na obraz, z łatwością rozpoznaje ten budynek. Pierwotnym zamiarem było prawdopodobnie podkreślenie tego faktu i wykazanie związku Rusi Kijowskiej z nowoczesną Ukrainą.

Wydania 2004, 2005

Jarosław także "zapuścił brodę", a na głowie jest korona, bardzo podobna do tych, którzy nosili ... księżniczki z tamtych czasów. Wielki książę "stał się młodszy", co kontrastuje szczególnie ze słowami "jeśli będziecie się zakochani w sobie, a Bóg będzie z wami", umieszczonymi obok siebie, ponieważ te słowa w "Opowieści o długich latach" są umieszczone w wiadomości o śmierci księcia.

Poza tym, chociaż Jarosław bił własne pieniądze, z jakiegoś powodu na banknocie umieszczono wizerunek bizantyńskiej monety ... [dyskusja]

To, że św. Zofia jest przedstawiona na odwrocie, można odgadnąć tylko z podpisem. W rzeczywistości umieszczono tam rekonstrukcję (jeśli się nie mylę, wersja artysty była inspiracją Jurija Asejewa), czyli jak ta katedra mogła wyglądać w XI wieku. Brak powiązań wizualnych z prawdziwym budynkiem.

Nominalna 5 hrywien

Issues 1992, 1994, 1997, 2001

Z tyłu znajduje się wizerunek kościoła we wsi Subotovo w Czerkasach, rodzinnej posiadłości Bogdana Chmielnickiego, gdzie został pochowany. Kościół ten nie został zachowany i został odbudowany w naszych czasach. Ogólną koncepcją, o ile można ją zrozumieć, jest podkreślenie roli Bogdana, założyciela państwa (do tego został umieszczony grobowiec kościelny)

Wydania 2004, 2005

Obraz kościoła pozostaje (chociaż już bez dzwonnicy), jednak "dodano obrazy kozackich broni i hetmana kleynodów o ciemnoniebieskim kolorze".
Szczególnie interesujące jest kontemplowanie obrazu kołczanu ze strzałami. Kozacy, oczywiście, powszechnie używali łuków, ale w świadomości publicznej jest on bardziej związany z bronią nomadów.

Ponadto, pamiętamy, że Chmielnicki żył w XVII wieku, kiedy dominowała broń palna. Ogólnie rzecz biorąc, w tej notatce podjęto próbę podkreślenia roli Bogdana jako dowódcy, wojownika, a nie męża stanu.

Nominalna 10 hrywien

Wydania 1992, 1994 i 2000.

Z przodu - portret Ivana Mazepy. Obraz nie pasuje do żadnego z zachowanych portretów, jednak ogólnie rzecz biorąc, osoba starsza jest umieszczana na rachunku, z twarzą "kozaka", odpowiednio przycięta i wystrojona.

Na rewersie pokazuje Ławra Kijowsko-Peczerska. Na pierwszy rzut oka nie jest to bardzo dobre połączenie, ponieważ dzwonnica Lavra, która znajduje się w centrum obrazu, została zbudowana po śmierci Hetmana. Natomiast Getman Mazepa, jako filantrop, pomógł jednak w odnowie i budowie innych klasztorów (St.-Golden's, Bratsk itd.).

Jednak możliwe jest, że intencją autorów było wskazanie na historyczną ciekawość: do naszych czasów anathema Mazepa narzucona na rozkazy Piotra I nie została usunięta, i to było w Ławrze, która jest podporządkowana UOC w jedności z Patriarchatem Moskiewskim, co roku nazywając imię) nadal przeklinać w niedzielę uroczystości ortodoksji, wraz z heretykami i bluźniercami.

Wydania 2004, 2005

Obraz w obliczu rachunku zmienił się nie do poznania. Getman niespodziewanie "odmładza". W ubiegłym roku pojawiły się już wersje, w których obraz został naszkicowany z portretu następcy Mazepy, Philipa Orlika.

W każdym razie, zamiast siwowłosego męża stanu, widzimy młodego kozaka. Pomysł miał prawdopodobnie zwiększyć nacisk na obraz operetki "Mazepa-Lover", że Ivan Mazepa, który wszedł do fikcji.

Wzmacnia to podejrzenie obecności właśnie takiej idei i obrazu na odwrotnej stronie listy kompozycji artystycznej ", która zawiera atrybuty życia i twórczości Ivana Mazepy" (czyli instrument muzyczny, pióro i książkę).

Ponadto, zamiast ogólnego widoku Ławry Kijowsko-Peczerskiej, na odwrocie znajduje się obraz Soboru Zaśnięcia tego klasztoru, a nie w formie, którą ma on po restauracji w 2001 r., Ale w efemerycznej rekonstrukcji (prawdopodobnie w opinii artysty, spojrzał na czas Mazepa). Oznacza to, że przy wszystkich pragnieniach zwykły Ukrainiec może zidentyfikować tę strukturę "na ziemi".

Nominalna 20 hrywien

Wydania 1992, 1995 i 2000.

Na przedniej stronie jest przedstawiony Iwan Franko, a na odwrocie - Opera Lwowska. Motywy, które Franco otrzymał na tym banknocie, są dość przejrzyste - jest warunkowym przedstawicielem zachodniej części Ukrainy, czyli symbolizuje katolickość ziem ukraińskich.

Issues 2003, 2005

Wszystko podobno pozostaje na swoim miejscu. Różnice w wyglądzie poety nie są zbyt znaczące (dla sprawiedliwości zauważamy, że w tej wersji obraz portretowy jest wyższej jakości niż w 1992 r.).

Jedyną innowacją jest to, że na pierwszej stronie dodano faksymilę fragmentu wiersza Iwana Yakovlevicha: "Ziemia, moja matka, wszystkie matki!" Oczywiście, była pilna potrzeba podkreślenia nie pochwały Ukrainy, ale różnica jej zachodniej części, która nawet mówi i pisze "nie na ogólnie zrozumiałym ". W tym celu nieznani "robotnicy" nie byli zbyt leniwi, aby znaleźć faksymile Franka, napisane inaczej niż współczesna pisownia - w tej formie dzieła pisarzy XIX - początku. Dwudziesty wiek nie był publikowany od osiemdziesięciu lat.

Nominalna 50 hrywien

Wydanie 1996.

Na przedniej stronie znajduje się Michaił Hruszewski, i tak wyglądało to po roku 1917, a na odwrocie - w domu Rady Najwyższej.

Tutaj, podobnie jak w przypadku Mazepy, można zauważyć pewien anachronizm - budynek nowoczesnej Rady Najwyższej powstał po śmierci Michaiła Siergiejewicza. Jednak plan miał właśnie podkreślić rolę Grushevsky'ego w przywracaniu państwowości ukraińskiej w latach 1917-1920 i pewną dziedziczność między UNR 1917-1918 i Ukraińską Socjalistyczną Republiką Radziecką, której parlament mieścił się w budynku.

Wydania 2004, 2005

Mikhail Sergeevich na przedniej stronie ustawy "stał się młodszy" - tak profesor Grushevsky patrzył na początku XX wieku. Napis "Historia Ukrainy" dodatkowo podkreśla, że ​​nie jest on mężem stanu jako historykiem.

A na odwrotnej stronie znajduje się wizerunek Domu Nauczyciela, w którym w rzeczywistości Rada Centralna siedziała. Jednak, w przeciwieństwie do domu nowoczesnej Rady Najwyższej, budynek ten nie jest "rozpoznawany". Na potrzeby eksperymentu możesz zapytać o to mieszkanie kijowskich przechodniów, a co najwyżej jeden na dwudziestu powie, że był tu ukraiński parlament pod przewodnictwem Grushevsky'ego.

Tak więc powyższe różnice są zbyt liczne, aby wyjaśnić je przypadkowo. W 1992 r. Oraz w 2004 r. Wprowadzenie niektórych osób i obrazów na banknotach odpowiedziało na pewną koncepcję.

W pierwszym przypadku hrywna miała podkreślić długotrwałe historyczne korzenie ukraińskiej państwowości, przynależność Ukraińców do rodziny narodów europejskich, jedność wschodu i zachodu Ukrainy - jedność Ukrainy, walkę o niepodległość z Rosją, ciągłość państwowej tradycji w XX wieku.

W drugim przypadku chodziło o wprowadzenie sztucznych banknotów do banknotów (na przykład budynków nieistniejących), podkreślając różnice między poszczególnymi częściami kraju, koncentrując się nie na rządzie, lecz na nauce (Hrushevsky) lub kreatywności (która wygląda cynicznie w przypadku Mazepy).

Był pewien rodzaj "białorusyzacji" banknotów - robiąc w nich obrazy wszelkiego rodzaju "króliczków" i "żubrów". Szczególnym osiągnięciem "redaktorów" w latach 2003-2004 było to, że ich prace pozostały praktycznie niezauważone przez naukowców i opinię publiczną ...

KWESTIE PIENIĘŻNE SPÓŁKI ARKTIKUGOL

Spitsbergen (niemiecki Spitzbergen, inny rosyjski Grumant), także Svalbard (norweski Svalbard) to rozległy archipelag polarny położony na Oceanie Arktycznym, między 76 ° 26 'a 80 ° 50' szerokości geograficznej północnej i 10 ° i wschodem 32 ° długość geograficzna Jest to najbardziej na północ wysunięta część królestwa Norwegii. Centrum administracyjne to Longyearbyen. Archipelag i wody przybrzeżne są strefą zdemilitaryzowaną.
Oprócz Norwegii, zgodnie ze specjalnym statusem archipelagu, Federacja Rosyjska prowadzi również znaczącą działalność gospodarczą na archipelagu, mając rosyjską osadę na wyspie Western Spitsbergen - osadę Barentsburg, a także zachowane wioski Pyramid i Grumant.
Oficjalnie uważa się, że archipelag Spitsbergenu na Oceanie Arktycznym składa się z sześciu dużych i wielu małych wysp o łącznej powierzchni 64 200 metrów kwadratowych. km, otwarty w 1596 roku przez ekspedycję V. Barentsa. Przed I wojną światową archipelag był niczyim lądem.
W 1906 r. Parlament norweski zakazał zagranicznej działalności połowowej na norweskich wodach terytorialnych. Odkrycie złóż węgla na Svalbardzie i późniejsze uprzemysłowienie archipelagu doprowadziło do zderzenia interesów brytyjskich i amerykańskich przedsiębiorstw górniczych. W 1920 r. Francja, Zjednoczone Królestwo, Stany Zjednoczone, Dania, Włochy, Norwegia, Holandia, Szwecja i Japonia podpisały Traktat o Spitsbergenie w Paryżu. Zgodnie z porozumieniem w praktyce światowej ustanowiono wyjątkowy system. Z jednej strony, uznali pełną i absolutną suwerenność Norwegii nad Spitsbergenem, az drugiej strony suwerenność ta jest ograniczona szeregiem poważnych postanowień, w tym przyznanie obywatelom państw uczestniczących w traktacie prawa do jednakowego dostępu do archipelagu i możliwości prowadzenia działalności gospodarczej na warunkach pełnej równości.
7 maja 1935 r. ZSRR przystąpił do traktatu paryskiego. Powołano Trust Arktikugol, którego pierwszym szefem był M.E. Plisetsky - ojciec słynnej baleriny. W 1936 roku radzieccy górnicy wydobyli milion ton węgla na archipelagu. Po rozpoczęciu drugiej wojny światowej w sierpniu 1941 r. Wszystkie prace zostały wstrzymane, a górnicy zostali ewakuowani do Archangielska. Kopalnie zostały zniszczone przez niemiecką eskadrę i dopiero w 1948 r. Rozpoczęły się ich odzyskiwanie. Jedynie osady norweskie i radzieckie przetrwały II wojnę światową. To Rosja i Norwegia prowadzą w większości działalność gospodarczą, głównie na wyspie Western Spitsbergen.
W sumie, w czasach Związku Radzieckiego, firma Arktikugol wyprodukowała osiem problemów walutowych. Na większości kuponów znajduje się napis: MINISTERSTWO PRZEMYSŁU WĘGLA ZSRR. ZAUFANIE PAŃSTWA "ARCTICOGOL". Od 1961 r. Pojawił się napis: "ZESPÓŁ ZSRR MORZA FLAGA MORZA, ZAUFANIE PAŃSTWA" ARKTYKOGOL ".

1 wydanie. Bez roku. Banknoty zostały wydane w imieniu trustu Arktikugol Spitsbergen Mine Group; o nazwie "Zamówienie na odbiór towarów w kwocie ... w sklepach kopalni Arktikugol Trust na. Svalbard. Około zostały wydane w 1932 roku po rozpoczęciu działalności Arktikugol Trust w Svalbard. Znaki zostały wykonane na białym papierze ze znakami wodnymi. Wyznania Penny bez numeracji, a na rubelach - sześciocyfrowe numery seryjne (nr 123456). Na banknotach, faksymile podpisów szefa trustu Arktikugol i głównego księgowego. Znaki były w obiegu, dopóki nie były całkowicie zużyte.
Kupony w 1, 2, 3, 5, 10 kopiejek, 1, 3, 5, 10, 25, 50, 100 rubli.
2 wydanie. Bez roku. Banknoty zostały wydane w imieniu zarządu Arktikugol Spitsbergen Mining Administration pod tytułem "Zamówienie na odbiór towarów w kwocie ... w dystrybutorze kopalni Arctic mine. Svalbard. Około zostały wydane w połowie 1930 roku. Znaki zostały wykonane na białym papierze ze znakami wodnymi. Wyznanie Penny - bez numeracji, a na rubla - 6-cyfrowy numer seryjny (№ 123456). W bankach, faksymile podpisów Arktik Gol Trust Trust i Głównego Księgowego. Znaki były w obiegu, dopóki nie były całkowicie zużyte.
Kupony w 1, 2, 3, 5, 10, 20, 50 kopiejek, 1, 3, 5, 10, 25, 50 rubli.
3 wydanie. 1940. Znaki pieniężne zostały wydane w imieniu State Trust na wydobywanie i sprzedaż węgla na wyspach i wybrzeżu europejskiej części Północnego Morza Polarnego, Arctic Gol, podporządkowane Komisariatowi Ludowemu Przemysłu Węglowego. Zostały wydane pod nazwą "Talon dla prawa do otrzymania towarów w sklepach w kopalniach Arctic Trust. Svalbard w wysokości ... Znaków pieniężnych zostały wykonane na białym papierze bez znaków wodnych Numerowanie banknotów jest sześciocyfrowe porządkowe (nr 123456) Znaki były w obiegu, aż zostały całkowicie zużyte.
Kupony w 1, 3, 5, 10, 25, 50, 100 rubli.
4 wydanie. 1946. Pieniądze zostały wystawione w imieniu Państwowego Funduszu Powierniczego za wydobycie i sprzedaż węgla na wyspie Spitsbergen Arktikugol, podległej Ministerstwu Przemysłu Węglowego w Zachodnim ZSRR, wydanej pod nazwą Talon dla prawa do otrzymania towarów w magazynach Kopalni Zaufania Arktikugol Svalbard w wysokości ... Znaków pieniężnych zostały wykonane na białym papierze bez znaków wodnych Numerowanie banknotów jest sześciocyfrowe porządkowe (nr 123456) Znaki były w obiegu, aż zostały całkowicie zużyte.
Metalowe obligacje zostały wyemitowane po 10, 15, 20 i 50 kopiach oraz papierowych kuponach po 1, 3, 5, 10, 25, 50, 100 rublach.
5 wydania. 1951 Banknoty zostały wydane w imieniu State Trust Arktikugol, podległego Ministerstwu Przemysłu Węglowego ZSRR i wydano je pod nazwą Coupon dla prawa do otrzymania towarów w sklepach w kopalniach Trustu Arktikugol na wyspie Spitsbergen za kwotę ... ". Znaki pieniężne zostały wykonane na białym papierze ze znakami wodnymi, numeracja znaków pieniężnych była sześciocyfrową liczbą porządkową (nr 123456), znaki były w obiegu, aż do całkowitego zużycia.
Kupony w 1, 3, 5, 10, 20 kopiejek, 1, 3, 5, 10, 25, 50, 100 rubli.

6 wydania. 1957. Banknoty zostały wydane w imieniu State Trust Arktikugol, podległej Ministerstwu Przemysłu Węglowego ZSRR, wydano je pod nazwą Kupon na prawo do otrzymania towarów w sklepach w kopalniach Arktikugol na wyspie Svalbard w kwocie ... Zostały wykonane na białym papierze ze znakami wodnymi, numeracja banknotów jest sześciocyfrową liczbą porządkową (nr 123456).
Kupon to 1, 3, 5, 10, 20 kopiejek, 1, 3, 5, 10, 25, 50, 100 rubli.
7 wydanie. (1961) Banknoty zostały wydane w imieniu "State Trust" Arktikugol "podległe" Ministerstwu Marynarki Wojennej ZSRR ". Zostały wydane pod nazwą" Karta do otrzymania towarów w sklepach w kopalniach Arktikugol na wyspie Spitsbergen w wysokości ... ". Znaki pieniężne zostały wykonane na białym papierze ze znakami wodnymi, numeracja znaków pieniężnych była sześciocyfrową liczbą porządkową (nr 123456), znaki były w obiegu, aż do całkowitego zużycia.
Kupony w 1, 2, 3, 5, 10, 20, kopiejek, 1, 3, 5, 10, 25, 100 rubli.
8 wydania. Bez roku (1979). Banknoty zostały wydane w imieniu Arktikugol State Trust podległym Ministerstwu Przemysłu Węglowego ZSRR i zostały wydane pod nazwą Talon Banknoty zostały wykonane na białym papierze ze znakami wodnymi Numeracja banknotów jest sześciocyfrową liczbą porządkową (nr 123456). były w obiegu aż do pełnego zużycia.
Kupony w 1, 2, 3, 5, 10, 20 kopiejek, 1, 3, 5, 10, 25, 50, 100 rubli.

Teraz, po upadku ZSRR, Arktikugol State Trust jest Federalnym Państwowym Przedsiębiorstwem Unitarnym Ministerstwa Energetyki Federacji Rosyjskiej. W 1998 r. Trust wydał metalowe znaki towarowe o nominałach 0,1, 0,25, 0,5 rubla i 1, 2, 5 rubli, które miały charakter pamiątkowy.

Dziś na Svalbardzie działa tylko jedna rosyjska kopalnia, Barentsburg. Kopalnie Pyramid i Grumant zostały wycofane z przyczyn ekonomicznych.

Jak zaktualizowano amerykańskie ruble

W Primorye przez jakiś czas używano pieniędzy, zamówionych przez Rząd Tymczasowy: było ich dużo i były piękne.
W połowie października 1917 r. Przedstawiciele Rządu Tymczasowego A. F. Kerensky'ego podpisali kontrakt z amerykańską firmą American Banknote Company na produkcję dużej serii biletów kredytowych dla Rosji z nowymi symbolami demokratycznymi. Oni, zgodnie z planami rządu Kiereńskiego, mieli zastąpić w 1918 r. Królewskie karty kredytowe, uosobienioną władzę monarchiczną. Po upadku Tymczasowego Rządu kontynuowano produkcję not kredytowych w Ameryce, w nadziei na przywrócenie "legalnego autorytetu" w Rosji.
Następnie ten rząd pieniędzy potwierdził rząd admirała Kołczaka, ale nie wykorzystał pieniędzy zarobionych w Ameryce. Z powodu różnicy poglądów w kręgach rządowych krajów Ententy na temat losów pieniędzy, nie mogły one dotrzeć do rosyjskiego klienta.
Dopiero pod koniec października 1919 roku długo wyczekiwane banknoty, zwane "państwowymi kartami kredytowymi", dotarły wreszcie do Władywostoku. Jednakże, podczas gdy te pieniądze próbowano przekazać do Omska, przezwyciężając ogólne zamieszanie i zatory w ruchu kolejowym, upadł rząd admirała Kołczaka.

W styczniu 1920 r. W Primorye zakończono przygotowania do powstania przeciw protegowanemu Kołczaka we Władywostoku gen. Rozanowi. 30 stycznia 1920 r. Rewolucyjne oddziały partyzanckie wkroczyły do ​​miasta wypełnionego interwencjonistami i oddziałami Kołczaka, a we Władywostoku utworzono koalicję regionalną Primorye, regionalną administrację Zemstvo kierowaną przez prawicowego rewolucjonistę A. Miedwiediewa.
Sytuacja finansowa w regionie okazała się niezwykle trudna: cały majątek państwowy został wyczerpany we Władywostoku. Dlatego rząd Zemstvo uciekł się do wydania własnych banknotów. Próba wystawienia jednostronnych czeków o nominale 1000 rubli na specjalnym papierze przygotowanym przez Kiereńskiego była nieskuteczna. Japońskim fałszerzom udało się ukraść ten papier z magazynów i wystawić tak dużą liczbę fałszywych czeków, że Zemstvo musiał odmówić użycia takich pieniędzy.

Po tej porażce oczy Rady Zemstvo zwróciły się do tak zwanych "amerykańskich pieniędzy" przechowywanych w magazynach Władywostoku. Nie tylko było dużo pieniędzy - w ilości 3500 000 000 rubli, rysunki na banknotach 25 i 100 rubli były przykładami umiejętności artystycznych i drukarskich.
Banknoty wykonane według rosyjskiego porządku przypominały amerykańskie pieniądze. Jednocześnie rysunki na nich symbolizowały przemysłowe i rolnicze sukcesy Rosji. Tak więc na przedniej stronie banknotu o nominale 25 rubli znajduje się pracownik, który opiera się na misce przedstawiającej herb tymczasowego rządu rosyjskiego, z prętem rtęci na tle morza, obiektów kolejowych i przemysłowych. Po stronie awersu banknotu 100 rubli jest wieśniaczka z sierpem, kłosami zboża i innymi przedmiotami rolnymi.

Wadą rachunków był ten sam typ. Jego główną dekoracją jest emblemat Tymczasowego Rządu Rosyjskiego, pod nim znajduje się rysunek pałacu Taurydów oprawiony w stylizowane liście. Tutaj również wydrukowano główne regulacje finansowe związane z emisją pieniędzy. W szczególności powiedział: "Wymiana państwowych biletów kredytowych na złote monety jest zapewniona przez całe bogactwo państwa." Warto zauważyć, że finansiści Rządu Kiereńskiego najwyraźniej "zapomnieli", że wymiana papierowych pieniędzy na złoto została zatrzymana przez Rosję w 1914 r. (Wraz z początkiem I wojny światowej).
Mając w rękach elegancko zaprojektowane banknoty "amerykańskie", rząd rządu Zemskiego, naturalnie, zdecydował się wydać je jako banknoty lokalne, nie zmieniając nawet 1918 roku w 1920 roku.
Gorzej było z podpisami na rachunkach. Faktem jest, że na pierwszej stronie bilety zostały już podpisane przez kierownika banku Kolchak, Rozhkova i kasjera Tolstovtsa. Aby jednak zapewnić ludności zaufanie w wydanych pieniądzach, musieli oni koniecznie posiadać podpisy finansistów rządu Zemskiego. Wyjście znaleziono w zestawieniu podpisów kierownika banku narodowego I. Iwanowa i kasjera I. Karnaukhova na odwrocie banknotów. Tak więc pojawiły się w państwowych kartach kredytowych o obrotach towarowych z dwoma zestawami podpisów finansistów dwóch różnych rządów ideologicznych.
Banknoty wydane w czerwcu i wrześniu 1920 r. W wysokości 650 000 000 rubli, ze względu na ich wysoką jakość artystyczną i drukarską, były szeroko rozpowszechnione w regionach, do których rozciągała się władza rządu.
W październiku 1920 r. Rząd Zemski uchwalił ustawę, zgodnie z którą nadbrzeżne "amerykańskie" banknoty zostały anulowane.

Rubel Republiki Dalekiego Wschodu jest walutą sztucznie stworzonego państwa buforowego, które istniało w latach 1920-1922 na terytorium Transbaikalia i rosyjskiego Dalekiego Wschodu.
Natychmiast po proklamacji z 6 kwietnia 1920 r. W mieście Werchneudinsk z Republiki Dalekiego Wschodu (lub Dalekiego Wschodu w ówczesnym piśmie), jej rząd otrzymał zadanie usprawnienia obiegu pieniędzy na terytoriach znajdujących się pod jego kontrolą.
W tym czasie różne zastępcze banknoty trafiały na różne terytoria FER, które miały inny kurs wymiany, na przykład syberyjskie ruble, kerren, banknoty sąsiednich państw, takie jak jen japoński. Bardziej niż inni ceniono ruble Imperium Rosyjskiego, zwłaszcza pięćsetletnie banknoty z wizerunkiem Piotra Wielkiego.

Początek odwołania
Początkowo, jeszcze przed ogłoszeniem FER, Tymczasowa moc Zemsky'ego regionu Baikal podjęła próby usprawnienia już istniejącego obiegu pieniądza. Tak więc ruble syberyjskie, które zostały unieważnione w RSFSR, pozostały jednak w regionie Bajkału jako środek płatniczy. Co więcej, Sibznaki, które straciły jakąkolwiek wartość w Rosji Radzieckiej w regionach na wschód od FER (w szczególności w Harbin) były wciąż cytowane, dlatego zalały rynek samej Republiki Dalekiego Wschodu. Rząd Regionu Baikal ustanowił jednolity kurs wymiany dla ZSRR RSFSR w latach 1918-1919 dla syberyjskich rubli w wysokości 15 Sovznaków za 1 sibznak. Jednocześnie poszukiwano możliwości rozpoczęcia emisji własnych pieniędzy, zgodnie z ustaleniami z 26 marca 1920 r., Z Moskwą. Do tego czasu władze Zemsky'ego zdążyły już znaleźć banknoty na przyszły rubel FER. Zostały przechwycone w irkutskiej karcie kredytowej rządu Omska amerykańskiej produkcji o nominałach 25 i 100 rubli. Początkowo RSFSR chciał używać rachunki w domu, ale później zostały one przeniesione do FER po ich typograficznym ostemplowaniu "Tymczasowa moc Zemskaya regionu Baikal". Te rachunki w wysokości 228 425 950 rubli i stały się pierwszymi rubli FER, które zostaną wydane.
W celu wycofania z obiegu rubli syberyjskich ogłoszono ograniczoną wymianę ich na nowe ruble w stosunku 100 sibznaków za 1 rubel FER. Proporcja została ustalona arbitralnie, pierwotnie planowana do dewaluacji sibznac 10, a nie 100 razy. Wymiana rubli syberyjskich na ruble FER rozpoczęła się 1 lipca 1920 roku i trwała 10 dni. Ograniczenia wymiany zostały ustanowione, w szczególności sibznaky akceptowane tylko od rezydentów FER i nie więcej niż 50 tys.

Problem Verkhneudinskaya
27 lipca 1920 r. Rząd FER wydał rezolucję w sprawie nowych banknotów "w celu zastąpienia różnych typów banknotów w republice znakami odpowiadającymi nowym republikańskim formom systemu państwowego Republiki Dalekiego Wschodu". Karty kredytowe Republiki Dalekiego Wschodu zostały wystawione w nominałach 3, 10 i 1000 rubli. Wkrótce bilety zostały wydane w 1 rublu i 5 rubli. Drukowanie banknotów odbyło się w irkutskiej fabryce dokumentów państwowych.
We wszystkich notach kredytowych emisji Verkhneudinskaya przedstawiono herb DVR: snop kłosów ze skrzyżowanymi ramionami, jak sierp i młot, kotwicę i jednopiczkowy kil poszukiwacza (złoty złodziej wybierający złoto). Ten symbol symbolizuje jedność trzech głównych regionów, które były częścią republiki: Primorye (kotwica), region Amur (snop) i Transbaikalia (kyle).
W okresie wydania Verkhneudinskaya wydano karty kredytowe w wysokości 1 906 891 200 rubli.

Wydanie Chita
21 października 1920 r. Jednostki Armii Ludowej FER wyzwoliły miasto Chita, w którym przeniesiono stolicę, z oddziałów atamana G. M. Semenova. Konferencja Regionów Dalekiego Wschodu w listopadzie 1920 r. Wybrała rząd republiki na czele z A. M. Krasnoshchekov. Nowy rząd podjął decyzję o jak najszybszym zwiększeniu emisji, dla której fabryka w Irkucku została przekształcona w ekspedycję dokumentów rządowych i wzmocnioną przez sprzęt poligraficzny i wykwalifikowanych pracowników z całego kraju. Nowa emisja emitowała głównie banknoty o nominale 1000 rubli i nowe karty kredytowe o nominałach 500 rubli.
W okresie emisji Chita wyemitowano kredyty w kwocie 2.050.666.600 rubli. Łącznie w okresach emisji Upper Udinsk i Chita w FER wprowadzono do obiegu banknoty w wysokości 3 957 557,800 rubli.

Problem zwiastowania
Ruble DDA szybko stracił na wartości w całym okresie obiegu. Do końca 1920 r. Wydano głównie banknoty 500 i 1000 rubli. Jednak w przypadku niewielkich płatności nie było wystarczająco dużo pieniędzy. W rezultacie, kierownictwo regionu Amur w ramach FDA, we współpracy z rządem republikańskim, rozpoczęło drukowanie w Błagowieszczeńsku urządzeń dawnej prywatnej drukarni Churin i spółka z banknotów rozliczeniowych Republiki Dalekiego Wschodu. Znaki rozliczeniowe zostały wystawione w nominałach 25 i 50 rubli. Ze względu na inflację, niższe nominały nie były już wymagane do obiegu.
W sumie w Błagowieszczeńsku wydano znaki osadnicze w wysokości 89 417 050 rubli.

Wycofanie z obiegu
W 1921 r. Inflacja osiągnęła gigantyczne rozmiary. W rezultacie "bufory", jak nazywane przez ludy ruble Dalekiego Wschodu, praktycznie straciły i tak już niską wartość płatności. W lipcu 1921 r. Kwestia rubli FER została przerwana, a 15 listopada 1922 r. Oficjalnie wycofano walutę z obiegu w związku z załączeniem FER do RSFSR. W tym czasie nie był faktycznie używany. Siła nabywcza rubla dalekowschodniego spadła tak bardzo, że do końca 1921 r. Rzeczywisty koszt karty kredytowej o nominale 1000 rubli wynosił mniej niż jeden rosyjski złotówki.

Ivan Pavlovich Shipov Gubernator banku państwowego w latach 1914-1917

Urodzony w 1865 roku, szlachcic.

    Ukończył Liceum Alexander i wstąpił na Uniwersytet w Petersburgu jako wolontariusz na kierunkach ekonomii politycznej i finansów. Po ukończeniu tych kursów zdałem egzamin w Radzie Liceum Aleksandra.

    W 1885 r. I.P. Shipov był zdecydowany służyć w biurze Departamentu Opłat Wynagrodzeń, gdzie do 1891 r. Służył najpierw jako asystent urzędnika, a następnie szef tego departamentu. W 1887 r. Został awansowany do asesorów kolegialnych, w 1890 r. - do placówek w 1892 r. - do kolegialnych radnych.

    We wrześniu 1888 r. Został wysłany do komisji rewizji przepisów dotyczących opodatkowania Zemstvo, aw lutym 1889 r. Został mianowany urzędnikiem tej komisji. Następnie służył jako inspektor podatkowy w okręgu Kalyazin w prowincji Tver i pracował w biurze Komitetu Ministrów, gdzie zajmował stanowiska asystenta i szefa departamentu. W 1894 r. Ponownie przeniósł się do służby w Ministerstwie Finansów.

    W latach 1894-1897 Był wicedyrektorem specjalnego biura części kredytowej. W 1897 r. Został dyrektorem Kancelarii Generalnej Ministra Finansów. W 1898 r. Był przewodniczącym Komisji Specjalnej ds. Rewizji Komisji Monetarnej. W 1895 r. Otrzymał radę państwową, od 1896 r. - do pełnego komitetu państwowego, w 1904 r. Tajnego radnego. Od 1902 do 1905 był dyrektorem departamentu Skarbu Państwa. 19 czerwca 1905 r. Został wysłany do Waszyngtonu, aby wziąć udział w negocjacjach pokojowych z japońskimi komisarzami "na czele rosyjskiego Wysokiego Komisarza jako delegat specjalizujący się w sprawach finansowych".

    Dwa miesiące po podpisaniu Pokojowego Portsmouth I.P. Shipov został mianowany ministrem finansów, ale zajmował to stanowisko tylko przez sześć miesięcy. 24 kwietnia 1906 r., Równocześnie z innymi członkami Rady Ministrów, został zwolniony ze stanowiska i powołany na członka Rady Banku Państwowego z Ministerstwa Finansów. W latach 1906-1917 był członkiem Komisji Finansowej.

    W 1908 r. Został mianowany ministrem handlu i przemysłu i wstąpił do Rady Ministrów. Ten post I.P. Shipov trwał rok. W latach 1909-1917 był członkiem Rady Państwa.

    W 1914 r. Został mianowany gubernatorem banku państwowego, a 11 listopada (24) 1917 r. Został zwolniony z tego stanowiska bez prawa do przejścia na emeryturę z powodu sabotażu i odmowy uznania władzy sowieckiej.

Przeniósł się z Piotrogrodu do Jekaterynodaru, gdzie w 1919 r. Został członkiem Specjalnej Konferencji pod dowództwem sił zbrojnych w południowej Rosji (VSYUR). Następnie przeniósł się do Rostowa nad Donem, gdzie brał czynny udział w tworzeniu Centralnej Administracji Banku Państwowego VSYUR.

    Otrzymał Order św. Włodzimierza III stopnia, stopień św. Stanisława I, stopień św. Anny I, stopień św. Włodzimierza II, Orzeł Biały. Pozwolono mu przyjąć i nosić Order Podwójnego Smoka, II stopień, II klasa, przyznany przez chiński rząd, francuski Order Legii Honorowej Krzyża Oficera, perski Zakon Lwa i Słońce II oraz Zakon Wschodzącego Słońca, stopień I, przyznany przez japońskiego cesarza.

    I.P. Shipow otrzymał medale: srebro za noszenie na piersiach w pamięci panowania cesarza Aleksandra III i srebro za noszenie w butonierce na wstążce św. Andrzeja "ku pamięci Świętej Koronacji Jego Cesarskiej Mości".

    Zmarł w Rostowie nad Donem na skutek tyfusu pod koniec 1919 r. (Zgodnie z Art. Art.).

Taras Szewczenko "Kaukaz" (WYKAZ GŁÓWNYCH ŹRÓDEŁ)

Abramowicz R. Rewolucja sowiecka. Nowy Jork, 1962.

Ammende E. Życie ludzkie w Rosji. Londyn, 1936.

Anderson P. Ludzie, Kościół i państwo we współczesnej Rosji. Nowy Jork, 1941.

Roczniki ukraińskiej Akademii Sztuki i Nauki w USA. 1961
Vol. 9

Antonov-Ovseenko A. Czas Stalina. Nowy Jork, 1981.

Armstrong J. Polityka totalitaryzmu. Nowy Jork, 1961.

Akinson D. Koniec rosyjskiej komuny ziemskiej. Stanford, 1984.

Avtorkhanov A. Panowanie Stalina. Londyn, 1955.

Barmina A. Ktoś, kto przeżył. Nowy Jork, 1945.

Baykov A. Rozwój radzieckiego systemu gospodarczego. Cambridge, 1946.

Beal F. Word from Nowhere. Londyn, 1938.

Borys J. Rosyjska Partia Komunistyczna i sowietyzacja Ukrainy.
Sztokholm, I960.

Borys J. Sowietyzacja Ukrainy. Edmonton, 1980

Brueder in Not: Dokumente der Hungersnot. Berlin, 1933.

Carr E. Rewolucja bolszewicka. New York, 1950. Vol. 1-2.

Chamberlin W. Russian Iron Age. Boston, 1934.

Chamberlin W. Ukraina: Zanurzony naród. Nowy Jork, 1944.

Cohen S. Bucharin i rewolucja bolszewicka. Oxford, 1980.

Crossman R. (wyd.) Bóg, któremu się nie powiodło. Londyn, 1950.

Dallin D., Nicolaevsky B. Praca przymusowa w Związku Radzieckim. Londyn, 1948.

Davies R. The Socialist Offensive: The Collectivization of the Soviet
Rolnictwo, 1929-1930. Cambridge (Mass.), 1980.

Davies R. Radziecka Farma Kolektywna, 1929-1930. Cambridge (Mass.), 1980.

Deutscher I. Stalin. Londyn, 1949.

Deutscher I. The Prophet Outcast. Oxford, 1963.

Eddy Sh Rosja dzisiaj: Czego możemy się od niej nauczyć. Nowy Jork, 1934.

Doświadczenia w Rosji, 1931. Pittsburgh, 1932.

Fainsod M. Smoleńsk pod władzą radziecką. Cambridge (Mass.), 1958.

Fisher H. Famine w Sowieckiej Rosji 1919-1922. Nowy Jork, 1927.

Fisher M. My Lives in Russia. Nev York, 1944.

Fitzpatrick Sh. (red.) Rewolucja kulturalna w Rosji. Bloomington, 1978.

Fitzpatrick Sh. Edukacja i mobilność społeczna w Związku Radzieckim,
1921-34. Cambridge, 1979.

Gerson L. Tajna policja w Rosji Lenina. Filadelfia, 1976.

Grigorenko P. Wspomnienia. Londyn, 1983.

Grossman V. Forever Flowing. Nowy Jork, 1972.

Heller M., Nekrich A. L'utopie au pouvoir. Paryż, 1982.

Heller M., Nekrich A. Utopia in Power. Londyn, 1986.

Hindus M. Wielka ofensywa. Nowy Jork, 1933.

Hubbard L. Ekonomia radzieckiego rolnictwa. Londyn, 1939.

Jasny N. Uspołecznione rolnictwo ZSRR: plany i wyniki.
Stanford, 1949.

Jasny N. Ekonomiści radzieccy lat dwudziestych. Cambridge, 1972.

Kalynyk O. Komunizm wróg ludzkości. Londyn, 1955.

Karcz J. Ekonomia komunistycznego rolnictwa. Bloomington, 1979.

Kattner F., Kulczucka L. Spis ludności ZSRR z 1926 r .: Częściowy
Ocena // US Bureau of Census, Międzynarodowy raport ludnościowy. P
95. P. 50. Paź. 1957

Chruszczow pamięta. Boston, 1970.

Chruszczow pamięta: Ostatni Testament. Nowy Jork, 1976.

Koestler A. Jogin i komisarz. Nowy Jork, 1946.

Kolasky J. Dwa lata na sowieckiej Ukrainie. Toronto, 1970

Kopelev L. Edukacja prawdziwego wierzącego. Nowy Jork, 1977.

Kostiuk H. Stalinowska zasada na Ukrainie: studium dekady mszy
Terror 1929-1939. Londyn, 1960.

Kravchenko V. Wybrałem wolność. Nowy Jork, 1946.

Leggett G. The Cheka. Oxford, 1981.

Leonhard W. Dziecko rewolucji. Chicago, 1958.

Lewin M. Polityczne undercurrents w sowieckich debatach gospodarczych. Princeton,
1974

Lewin M. Rosyjski chłop i władza radziecka Studium kolektywizacji.
Londyn, 1968.

Lipper E. Jedenaście lat w obozach dla sowieckich więźniów. Londyn, 1951. Livre Blanc
znaleźć obozy koncentracji sovietiques. Paryż, 1951.

Lorimer F. Ludność Związku Radzieckiego. Genewa, 1946.

Luznicky G. Prześladowanie i niszczenie Kościoła ukraińskiego przez
Rosyjski bolszewik Nowy Jork, 1960.

Mace J. Communism and Dilemma of National Liberation: National
Komunizm na sowieckiej Ukrainie, 1918-1933. Cambridge (Mass.), 1983.

Marksizm i rosyjski rozwój obszarów wiejskich: problemy i dowody, doświadczenie
i kultura // American Historical Review. 1981. tom. 86

Maynard J. Rosyjski chłop i inne studia. Londyn, 1943.

Miedwiediew R. Niech historia Junge. Nowy Jork, 1971.

Miedwiediew R. Stalin i stalinizm. Londyn, 1979.

Mitrany D. Marx Against The Peasant. Chapel Hill, 1951.

Nicolaevsky B. Power and the Soviet Elite. Nowy Jork, 1965.

Orlov A. Tajna historia zbrodni Stalina. Londyn, 1954.

Pidhainy S. (red.). Czarne czyny Kremla. Toronto, 1953, wol. 1-2.

Pigido-Pravoberezhny F. Głód Stalina. Londyn, 1953.

Plyushch L. Carnival History. Nowy Jork, 1977.

Postyshev P., Kossior S. Soviet Ukraine Today. Nowy Jork, 1934.

Radkey O. Nieznana wojna domowa w Związku Radzieckim. Stanford (Kalifornia) 1976

Radziejowskt J. Kolektywizacja na Ukrainie w świetle radzieckiego
Historiografia // Czasopismo ukraińskie. 1980 N 9.

Reswick W. I Dreamed Revolution. Chicago, 1952.

Robins Long L. Jutro jest piękne. Nowy Jork, 1948.

Samizdat I: La voix de 1'opposition communiste en U.R.S.S. Paryż, 1969.

Schapiro L., Reddaway P. (red.). Lenin: The Man, Theorist, the
Przywódca Nowy Jork, 1967.

Serge V. Memoirs of a Revolutionary. Londyn, 1963.

Sholtz S. Kurs statystyki rolniczej. Mosków, 1945.

Solonevich I. Radziecki raj stracony. Nowy Jork, 1938.

Soloviy D. W trzydziestą rocznicę wielkiej ludzkości Głód w
Ukraina // Kwartalnik ukraiński. 1963. N 19.

Soloviy D. Bolgotha ​​Ukrainy. Nowy Jork, 1953.

Sołżenicyn A. Archipelag Gułag. Nowy Jork, 1978.

Souvarine B. Stalin. Londyn, 1939.

Swianiewicz S. Praca przymusowa i rozwój gospodarczy. Londyn, 1965.

Taniuchi Y. Nota o metodzie uralno-syberyjskiej // Badania radzieckie. 1981
Paźdz. Vol. 33, N4.

Rosyjscy głód. Nowy Jork, 1923.

Plan drugiej pięciolatki. Nowy Jork, 1937.

The Trotsky Papers 1917-1922. The Hague, 1964, wol. 2

Toto G. Stalin Means War. Londyn, 1951.

Trocki L. Trzecia międzynarodowa po Leninie. Nowy Jork, 1936.

Tucker R. (wyd.) Stalinizm Nowy Jork, 1977.

Ukraina: zwięzła encyklopedia. Toronto, 1963, wol. 1

Ulam A. Lenin i bolszewik. Londyn, 1966.

Webb S. i B. Komunizm sowiecki: nowa cywilizacja? Londyn, 1937.

Weissberg A. Oskarżony. Nowy Jork, 1951.

Woropay O. Dziewiąty krąg. Londyn, 1954.

Yakir P. Dzieciństwo w więzieniu. Londyn, 1972.


Angarov A. Walka klasowa w sowieckiej wiosce. Moskwa, 1929.

Andreev V.M. Pod sztandarem proletariatu. M., 1981.

Harutyunyan Yu.V. Struktura społeczna ludności wiejskiej ZSRR. M, 1971.

Bolshakov AM Wieś w latach 1917-1921. M. 1927

Bucharin N.I. Droga do socjalizmu i bloku robotników i chłopów. M.;

L., 1926.

Vaganov FM Właściwe odchylenie w KPKU (b) i jego porażka. M., 1970.

Varenov VI Pomoc Armii Czerwonej w rozwoju budownictwa kolektywnego,
1929-1933: Na materiałach syberyjskiego okręgu wojskowego. Moskwa, 1978 r.

Verbitsky M. Największa zbrodnia Kremla. Londyn, 1952.

Sąd Najwyższy RSFRS w 1923 r. M, 1924 r.

VI Lenin o Ukrainie: 2 t. K., 1969. T. 2.

Volkov E.Z. Dynamika ludności ZSRR. M., 1930.

Ogólnonarodowy spis ludności w 1926 r., Moskwa, 1929 r. T. 17.

Vyshinsky A.Ya. Rewolucyjna legalność na obecnym etapie. M, 1933

Golinkov D.I. Upadek antyradzieckiego podziemia w ZSRR. M., 1978. T. 2.

Wojna domowa i interwencja zbrojna w ZSRR: Encyklopedia. M., 1983.

Grishko V. Moskwa nie wierzy we łzy. Nowy Jork, 1963.

Grishko V. Ukrainian Holocaust - 1933. Nowy Jork; Toronto, 1978.

Gushchin N.Ya. Walka klasowa i eliminacja kułaków jako klasy w
Wieś syberyjska w latach 1926-1933. Nowosybirsk, 1972.

Danilov VP (red.) Eseje o historii kolektywizacji rolnictwa
w republikach Unii. M., 1963.

XII Kongres RCP (b), 17-25 kwietnia. 1923: Stenogr. raport M., 1968.

Dziesiąty kongres RCP (b): Stenogr. raport M., 1963.

Zayonchkovsky P.A. Kryzys autokracji na przełomie lat 1870-1880. M, 1964.

Zatonsky V. Problem narodowy na Ukrainie. X., 1926.

Ivnitsky N.A. Walka klasowa i eliminacja kułaków jako klasy w
1929-1932 M, 1972.

Historia kolektywizacji rolnictwa Ukraińskiej SRR,
1917-1937: Coll. dokumenty i materiały w trzech tomach. K, 1962-1971.

Historia chłopstwa Ukraińskiej SRR: 2 t. K., 1967. T. 2.

Historia radzieckiego chłopstwa i kołchozów w ZSRR. M., 1963.

Wyniki walki z głodem w latach 1921-1922. M., 1922.

Kovalevsky M. W źródłach walki. Innsbruck, 1960.

Kolektywizacja rolnictwa: główne dekrety 1927-1935
gg M., 1957.

Kolektywizacja rolnictwa w zachodnim regionie ZSRR. M., 1968.

Kolektywizacja rolnictwa w Kazachstanie. Alma-Ata, 1967.

Kolektywy w 1930 r .: wyniki raportów kołchozów z XVI Zjazdu KPZR (b). M., 1931.

Kolektywy w 1930 r .: Stat. Sob M., 1931.

Słabe komitety: sob materiały. M.; L, 1933

Komisje są nie-biednymi chłopami Ukrainy. K., 1968.

Komunistyczna Partia Związku Radzieckiego w rezolucjach i decyzjach
kongresy, konferencje i plenum KC. 7 ed. M., 1954. T. 1-2.

Komuniści Uralu w latach wojny secesyjnej. Swierdłowsk, 1959.

Korchak-Chepurkivsky Yu.A. Tablice życia i oczekiwane życie ludzi
ZSRR X., 1929.

Korchak-Chepurkovskii Yu.A. Wybrane badania demograficzne. M., 1970.

Kritsman L. Bohaterski okres rewolucji rosyjskiej. M, 1926.

Kucher OO Przeciw powstaniu bolszewików na Ukrainie // Chronicle of the Red
kalini 1932. № 6, 9.

Kuchkin A. Sowietyzacja kazachskiego aul. M., 1962.

Ławrow I.Ya. W kraju eksperymentów. Harbin, 1934.

Latsis M.Ya. Dwa lata zmagań na wewnętrznym froncie. M., 1920.

Lelevich G. Strepopovtsov. Moskwa, 1923.

Lenin V.I. Pełna kolekcja działa

Lyashchenko P.I. Historia krajowej gospodarki ZSRR. M., 1956. T. 3.

Maxim Gorky. O rosyjskim chłopstwie. Berlin, 1922.

Materiały dotyczące historii ZSRR. M., 1959. T. 7

Moshkov Yu.A. Problem zbożowy w latach ciągłej kolektywizacji wsi
gospodarka ZSRR w latach 1929-1932. M., 1962.

Ludność ZSRR: liczba, skład i ruch ludności. M, 1975.

Nmakov N.I. Partia Komunistyczna jest organizatorem masowego kołchozu
ruch z lat 1929-1932 M., 1966.

Zwycięstwo Wielkiej Socjalistycznej Rewolucji Październikowej na Ukrainie. K, 1967.
T. 1

Podvoysky N.I. Kontrrewolucja na 4 lata. M., 1922.

Polyakov Yu.A. Chugunov AI Koniec Basmachi, M, 1976.

Popov N.N. Eseje o historii partii komunistycznej (bolszewików) Ukrainy.
X., 1929.

Budowa fundamentów gospodarki socjalistycznej w ZSRR, 1926-1932. M.,
1960

Ravych-Cherkassky M. Historia partii komunistycznej (bolszewicy)
Ukraina. X., 1923.

Rakovsky X. Walka o wyzwolenie wioski. X, 1920.

Rudenko AI (red.) Susza w ZSRR L., 1958.

Selunskaya V.М. Pracownicy dwadzieścia pięć tysięcznych. M, 1964.

Rolnictwo ZSRR: Stat. Sob M., 1960

Semenko Yu (wyd.). Głód 1933 roku na Ukrainie. Monachium, 1963.

Warsztaty o ukraińskim głodzie w 1933 r. W Toronto, grudzień 1981 r

Slynko I.I. Socjalistyczna restrukturyzacja i techniczna rekonstrukcja
Rolnictwo Ukrainy, 1927-1932. K., 1961.

Łamanie sabotażu siewu i pieczenia, organizowane przez kułaków w
Obszar Kuban. M., 1932.

Sofinov P.G. Eseje o historii Czeka. M., 1960

Stalin YV Works: At 13 t. K, 1947-1951.

Trapeznikow S. Leninizm a pytanie rolno-chłopskie. M., 1976. T. 2.

Trifonov I.Ya. Walka klasowa na początku NEP. L., 1964.

Trifonov I.Ya. Eliminacja wyzyskujących klas w ZSRR. Moskwa, 1975.

Tulipbaev B.A. Triumf leninowskich idei transformacji socjalistycznej
rolnictwo w Azji Środkowej i Kazachstanie. M., 1971.

Tursunbaev AB Zwycięstwo systemu kołchozów w Kazachstanie. Alma-Ata, 1957.

Urlanis V. Wojna i ludność Europy. M., 1960

Khryaschev AI Grupy i klasy w chłopstwie. Moskwa, 1924 r.

Liczba zwierząt gospodarskich w ZSRR. M., 1957.

Sharova P.N. Kolektywizacja rolnictwa w centralnym Czarnoziemie
region w latach 1928-1932. M., 1963.

Shkaratan L.I. Problemy struktury społecznej klasy robotniczej ZSRR. M, 1970.

Yakovetskii A. Stosunki rolne w ZSRR w okresie budowy
socjalizm. M., 1964.

Ellen White i jego paradoksy

Ellen White (26 listopada 1827 r. - 16 lipca 1915 r.) Jest jednym z najbardziej uderzających przykładów [1] (neo) protestanckiego mistycyzmu, mistyków o eschatologicznej specyfice. Dla jej zwolenników jest to przykład ministra, który buduje świat duchowy wyłącznie na Biblii, który żyje "solą przez scenariusz" - tylko Pismo. W tym samym czasie mistycyzm (dla wyznawców) ma tutaj jedynie ukazać dotychczas odrzucone i zapomniane biblijne prawdy, odrzucone przez chrześcijaństwo upadłym, ale które znajdują swoje uzasadnienie w Biblii. Mistycyzm, który ma na celu przypomnieć i zwrócić błędnych chrześcijan do prawdziwego chrześcijaństwa. Ellen White jest człowiekiem, który spędził ogromną część swojego życia w wizjach i rozmowach ze światem nadprzyrodzonych, jeśli nie mówiąc w ogóle, dużej części życia. Według White'a całe jej życie towarzyszył anioł, który nadał jej nadprzyrodzone umiejętności rozpoznawania niedostępnego i sekretnego.

Kluczowe objawienie można zidentyfikować - przestrzeganie szabatu, jak nakazano w Starym Testamencie, i według niego przepisane na wieki wieków. Zgodnie z jej mistycyzmem, Jezus Chrystus wskazał w wizji tablice Mojżesza, w których czwarte przykazanie zostało zapomniane i podeptane - "Pamiętaj o dniu szabatu". Wprowadzono tak zwaną reformę sanitarną, żywność jest zdrowa, a jedzenie niszczy ludzkie zdrowie, odwołując się rzekomo do zapomnianych biblijnych prawd Starego Testamentu. Stwierdzono również główny wróg prawdziwego chrześcijaństwa - katolicyzm z papieżem. W rzeczywistości powstała "Ewangelia w Ewangelii", tj. Dobra wiadomość jest już dla chrześcijańskiego (błędnego) świata. I duża część tego świata wzięła broń przeciwko takim objawieniom, zaczęła bronić swojej wiary.

Kiedy już zadałem takie pytanie, czy adwentyści dnia siódmego są postrzegani w świecie chrześcijańskim jako osobna grupa, a Ellen White jest dosłownie fałszywym nauczycielem, a nawet fałszywym prorokiem, to co mają naśladowcy jej doktryny, która nie pozwala im zmienić swoich poglądów (głównie ) pomimo wszystkich fundamentalnych i harmonijnych apologetycznych prac ekspozycyjnych stworzonych przeciwko nim? Oczywiście rozumiem, że Biblię można postrzegać i rozumieć na różne sposoby, a znalezienie dowodu poprawności jakiegokolwiek nauczania i wiary jest rzeczą nieracjonalną. Jednak wszystko, co było tak w życiu i posłudze Białych, że takie są w jej mistycznych doświadczeniach, kiedy używa kryterium do weryfikacji prawdy tych manifestacji, w żaden sposób nie nazwałoby jej fałszywego proroka, a jej mistyczka jednocześnie wyznaczyła demona?

Podczas wyszukiwania natknąłem się na dość interesujące materiały, które dały odpowiedzi na pytania.
Tak więc jeden z materiałów. Dla tych, którzy chcą wejść głęboko - "DAR LIGHT"

Tutaj, po analizie, chcę podkreślić podstawowe punkty, które potwierdzają prawdę wiary dla naśladowców, nie pozwalają odrzucić proroka, a jeszcze bardziej połączyć jej mistycyzm z diabelstwem.

1.Elenę White można przedstawić przykładem szczerej wiary w Boga, wierności, prawości, przykładu prawdziwej pobożności. Jej życie jest tego dowodem, dowodem wielu świadków. W takim razie, w jaki sposób można w ogóle przyjąć ideę jakiegoś diabelstwa i obsesji? Zgodnie z biblijnym kryterium istnieje "dobry owoc"!

2. Dzięki owocom, dzięki własnemu osobistemu przykładowi, wywarła wpływ na innych ludzi, na wpływ, który doprowadził ludzi do wiary w Chrystusa. I w tym przypadku, w jaki sposób można przyjąć ideę jakiegoś diabelstwa prowadzącego do wiary w Boga? W końcu to nonsens!

3. Doktryna, służba i samo życie zmieniły ludzi w biblijne instrukcje, przykazania Dekalogu. Czy w tym przypadku demony naprawdę to zrobią i jakie demony są tak dziwne?

4. Proroczy dar Ellen White został zweryfikowany i potwierdzony. Zdobywała wiedzę o ludziach, wydarzeniach lub wydarzeniach w sposób nadprzyrodzony. Jest również przedstawione, że Elena uznała rzeczy, które można przypisać bardziej do wiedzy naukowej, ale potem nieznane, a później odkryte. Wszystko to, zgodnie z kryterium biblijnym, jest oznaką prawdziwości daru. Czy w tym przypadku krytycy nie chcą krytykować samego kryterium?

5. W zebranych materiałach prezentuje się wciąż dość interesujący punkt. Mianowicie - skrzyżowanie, zderzenie sił duchowych. Więc jej krytycy mistycy uciekają się (i uciekają) do oskarżeń, które mówią, że Ellen White była rodzajem medium, prorokinią, "jedną polną jagodą" przedstawicieli spirytyzmu. Materiały zawierają interesujące selekcje, które obalają takie stwierdzenia. Dla E. White stanął w obliczu fenomenu, który był wówczas popularny, oraz z tymi, którzy nosili ten fenomen - medium i spirytystami. Potępiła te zjawiska i dzięki duchowemu wglądowi odsłoniła, powiedzmy, nosicieli przebranych za chrześcijan. W ten sposób przedstawiono, że siły duchowe stojące za E. White były w konfrontacji z siłą mediów i wróżbitów, demaskując ją i wyrzucając. Całkiem interesująca jest historia nadnaturalnego narażenia murarza. Podano także świadectwo i nawrócenie jednego z mediów oraz jego przyjście do Chrystusa dzięki służbie E. White.

6. Służba E. White'a nie ujawniła niczego, czego nie było w Biblii. Tj nic nowego nie zostało wniesione, ale tylko otwarcie zapomniane biblijne. Dla przedstawicieli "pisma sola" takie podejście nie narusza zasady "tylko Pismo". Tutaj prorok przychodzi, by potępić odosobnienie, aby przypomnieć zapomniane i zdeptane. I w końcu, czy diabelstwo może wprowadzać w błąd wierzących w Chrystusa, jeśli mają oni wszystkie powyższe, a nie tylko biblijne prześladowania prawdziwych proroków Boga?

7. Bardzo mistyczne doświadczenie wizji uderza w jego niewytłumaczalności, a jego biblijna treść, biorąc pod uwagę potwierdzenie biblijnych kryteriów weryfikacji, prowadzi do decyzji wyznawcy i apologety, aby powiedzieć sobie i innym o tym wszystkim - WIERZĘ

Przedstawiamy te chwile i rodzi się paradoks! Wiele ruchów protestanckich używa tych kryteriów, ale czy w takim razie nie działają? Czy to możliwe, że podwójne standardy, gdy w niektórych przypadkach uważają kryteria, a inne nie? Ci, którzy aprobują diabelstwo, muszą w zasadzie stosować sprzeczne rzeczy. W tym przypadku absurd nie jest zwolennikiem, ale jest krytyką!

Chciałbym również zwrócić uwagę na następujący dość interesujący dokument. Oznacza to, że objawienie Ellen White miało charakter misji. Misja, którą niektórzy ludzie odrzucili przed Heleną, kiedy odrzucenie przerodziło się w duchową katastrofę dla tych, którzy odrzucili. Misja, która dosłownie poszukiwała "przewoźników" dla siebie przewoźników i którą tylko Elena przyjęła. Jest możliwe, że kompilacja ta jest wynikiem koniecznej kompilacji pewnych zdarzeń i faktów, ale w aspekcie rozważanego zagadnienia ten materiał jest przedmiotem zainteresowania. Co więcej, stopień możliwej kompilacji, o ile w ogóle istnieje, nie jest jasny (chyba że imponujące wykorzystanie fotografii grobu) "WIZJE I DOŚWIADCZENIA WILHELM FOY, OGROMNIE FOSA I ELENA UAYT"

Nie wszystko jest harmonijne i harmonijne w materiałach krytycznych. Tak więc są pewne opisy tego, jak dokładnie miało miejsce "przyjęcie" objawień i narodzin proroctw, mianowicie w napadach, drgawkach i konwulsjach. Moje poszukiwania doprowadziły mnie do wniosku, że nie powinno się brać tak łatwo słowa dla kochanej (dla własnej duszy) wrogów czyichś wrogów. Dla tych, którzy w rzeczywistości nie widzieli, co się dzieje, uwielbiali pisać o tym, co naprawdę chcieli zobaczyć, ale co się nie stało.

Istnieją również próby pokojowego rozwiązania paradoksu, bez uciekania się do oskarżeń o diabelstwo.
Tutaj rodzi się następujące wyjaśnienie, na przykład dotyczące tej samej reformy żywności - sanitarnej. Tak więc Bóg posyła Swoje słowo do tych, którzy żyją w różnych czasach, różnych okolicznościach i różnych sytuacjach. Ci ludzie potrzebowali reformy sanitarnej, reformy nie odkryć naukowych, ale rewelacje z góry, które tak naprawdę doprowadziły do ​​zmniejszenia chorób i śmiertelności.
Jednak można wytłumaczyć to wyjaśnienie. Za przesłanie Adwentyzmu, zgodnie z objawieniami E. White, nie pozostawiają wyboru, obserwować czy nie przestrzegać szabatu i reformy, jeść tego lub tego jedzenia lub nie jeść. To jest wola, która musi zostać spełniona. A ignorancja Woli jest jedynie okolicznością łagodzącą, a świadome odrzucenie i nieakceptowanie jest surowo karane przez odrzucenie Nieba i śmierci. Wybór jako taki, który wymaga wyjaśnienia różnych czasów i okoliczności, nie przenosi przesłania. Do wiadomości dyktuje to tylko tak, a nie inaczej i koniecznie wszystko. Niepowodzenie podlega karze, ale jeszcze bardziej karalne jest zdrada - odrzucenie po raz pierwszy zaakceptowanej wiadomości.

Patrząc na ten cały obraz, na pewno można zrozumieć zwolenników i apologetów adwentyzmu. Aby odrzucić to wszystko i wkroczyć na terytorium przeciwników za pomocą ich oskarżeń, kiedy kryteria weryfikacji prawdy zaczną działać przeciwko tobie, oznacza to dla zwolenników, że bezcelowe jest wkroczenie na terytorium absurdu i paradokssu. Chciałabym również zauważyć, że nadprzyrodzony świat, w którym żyła Ellen White, gdy jest w kontakcie z nim, może przekroczyć granice wytłumaczalnego, doprowadzić do poddania się umysłu, zniewolić i doprowadzić tylko do wniosku, że należy WIEDZIEĆ w rządzie ery Laodycejskiej. Próby rozumienia świata przez fenomen proroków i cudów biblijnych, a także przyjęte kryteria testowania, krytykują potężne irracjonalne zjawisko samego proroka, oceniają go jako błąd i jasno racjonalnie wyjaśniają to jasno. Jednak takie religijne zjawisko nie jest unikalne na swój sposób, a konkurencyjne alternatywy również niezrozumiale i suwerennie wskazują tylko na siebie, wcale nie próbując potwierdzić prawdy o świecie nadprzyrodzonej Ellen White. Stąd wniosek, że nie należy wierzyć i poddawać się wszystkiemu, co jest w stanie zniewolić nadprzyrodzone, bez względu na to, jak niezrozumiałe może się wydawać. I chociaż czas, który dzieli nas od tych wydarzeń, przekroczył II wiek i że mistyczny Adwentyzm zanikł dawno temu, będzie niepoważne zakładać, że "misja", która poszukiwała swoich nosicieli na naszej ziemi, zapadła w zapomnienie czasu. Nic nie powinno przeszkodzić jej w zaakceptowaniu innego wyglądu i na nowym etapie jej rozwoju realizowanego już za pośrednictwem nosicieli nowego z entuzjastycznymi i podziwianymi naśladowcami.

Materiały z drewna do budowy schodów

Drewno iglaste

Sosna ma żółtawobiałe drewno, jest miękka, łatwo przetwarzalna, łatwo impregnowana antyseptykami. Jest dobrze sklejony i pobiera z niego gwoździe i śruby. Drewno sosnowe może być wykorzystywane do produkcji cięgieł (kosourov), wsporników i pionów schodów wewnętrznych i zewnętrznych. Oczywiście w tym ostatnim przypadku konieczna jest staranna ochrona drewna przed wilgocią.

Drewno świerkowe jest prawie białe, miękkie, ale trudne w obsłudze ze względu na dużą liczbę węzłów. Jest mniej odporny na próchnicę niż drewno sosnowe.

Uwaga Drewno świerkowe nadaje się tylko do produkcji pionów.

Właściwości drewna jodłowego w pobliżu świerka. Jego kolor o słabym żółtym lub brązowym odcieniu, podobnie jak w przypadku świerku, znaczna supełność jest uzupełniona o jedną, bardziej negatywną właściwość - sęki łatwo wypadają w procesie suszenia lub obróbki produktów z drewna jodłowego.

Uwaga Drewno jodłowe może być używane tylko do produkcji pionów.

Cedr ma mocne i łatwe w obróbce drewno. Pod względem odporności na próchnicę przewyższa świerki i jodły. Może być stosowany do produkcji wszelkich elementów klatki schodowej, z wyjątkiem bieżników, a także do schodów.

Drewno modrzewiowe jest najsilniejsze, najtwardsze i żywiczne wśród drzew iglastych. Ma przyjemny czerwono-brązowy kolor, więcej niż wszystkie iglaki są odporne na gnicie. Dobry do zastosowania na schodach zewnętrznych. Jego negatywnymi cechami są słaba akceptacja gwoździ i śrub oraz niewystarczająca lepkość, która może powodować pękanie, na przykład podczas szybkiego suszenia lub zatykania paznokci.

Memo. Lakiery nitrocelulozowe nie powinny być stosowane do ochronnej powłoki produktów z drewna modrzewiowego.

Drewno liściaste

Twarde drewno. Najcenniejszym w konstrukcji schodów jest drewno dębowe. Charakteryzuje się dużą wytrzymałością, elastycznością, wysoką odpornością na zużycie i odpornością na gnicie - właściwości, które nie mogą być lepiej dopasowane do bieżników. Drewno dębowe stosuje się bez ograniczeń w produkcji schodów wewnętrznych i zewnętrznych. Jest łatwy do przetworzenia, ale raczej trudny. Utrudnia to łączenie z nią części za pomocą gwoździ lub wkrętów. Podczas wkręcania gwoździ lub wkręcania wkrętów w produkty z drewna dębowego możliwe jest pękanie.

Memo. Aby uniknąć pękania drewna, musisz najpierw wywiercić otwory.

Drewno jesionowe ma właściwości zbliżone do dębu, a jego charakterystycznymi cechami są elastyczność, dzięki której produkty popiołu działają dobrze pod ciężarem. Ta sama właściwość jest podstawą zdolności produktów z jesionu do zmiany kształtu podczas gotowania na parze i jest używana do tworzenia zakrzywionych części, takich jak na przykład poręcze lub cięciwy, gdy schody się obracają. Buk ma najsilniejsze gatunki drewna używane w stolarstwie. Jest niezbędny do produkcji części połączonych ze sobą za pomocą śrub.

Uwaga Wkręty przykręcone do drewna bukowego z reguły łamią się, ale nie rozrywają, gdy połączenie działa pod obciążeniem.

Wadą drewna bukowego jest zwiększona higroskopijność, dlatego wymaga niezawodnej ochrony przed wilgocią i nie można go polecać do stosowania na schodach zewnętrznych.

Brzoza jest najczęstszym gatunkiem drzew liściastych na środkowym pasie. Drewno jest białe, raczej twarde, lepkie, elastyczne, łatwo przetwarzalne, dobrze pomalowane i polerowane. Od dawna jest jednym z ulubionych materiałów w branży stolarki otworowej.

Na schodach nadaje się do produkcji poręczy, tralek i tablic z motywem, z widokiem na schody i inne elementy, ale może być wykorzystany do produkcji dowolnych części.

Istotna wada - niska odporność na wypaczanie podczas suszenia, dlatego płyty brzozowe powinny być suszone pod obciążeniem lub w wiązce.

Jest ważny. Lepiej jest zbierać pnie brzozy jesienią, nie można ich zostawić do wyschnięcia w korze.

Do zastosowania jako materiał konstrukcyjny i wykończeniowy, drewno nadaje się do pewnych form poprzez piłowanie, struganie, obieranie, prasowanie itp.

Materiały budowlane obejmują tarcicę i materiały drewniane.

Do produkcji schodów drewnianych używano głównie tarcicy w postaci płyt, prętów i prętów. Te rodzaje drewna różnią się kształtem i rozmiarem.

Deski są drewnem, którego grubość przekracza 100 mm i jest nie mniejsza niż 2 razy mniejsza niż ich szerokość.

Pręty mają grubość większą niż 100 mm, szerokość może być równa grubości lub przekraczać nie więcej niż 1,5 razy. Pręty różnią się od prętów o mniejszych rozmiarach przekroju, a od płyt - o większej grubości. grubość prętów jest możliwa w zakresie 50-100 mm, a szerokość - od 80 do 250 mm.

Klasyfikacja tarcicy na długość wynosi 0,25 mw zakresie głównym od 1 do 6,5 m. Tarcica iglasta może być dłuższa.

Ze względu na charakter przetwarzania tarcica jest podzielona na nieobrzynaną i obrzynaną. W nieobrzynanym tarcicy jedna z dwóch krawędzi na całej szerokości przekroju lub obydwie te krawędzie mogą nie być cięte podczas cięcia. Według stopnia przetworzenia drewno dzieli się na strugane i nieplanowane.

W miejscu cięcia w stosunku do rdzenia tarcica jest podzielona na rdzeń, rdzeń i ścianę boczną. Te pierwsze uzyskuje się przez wczesne wycięcie kłody, w tym centralną część rdzenia w drewnie; drugi - cięcie dwóch sąsiadujących z promieniowymi obszarami cięcia kłody, w tym obwodowej części rdzenia; trzecie - styczne cięcie kłody, tj. wycinanie poza rdzeniem dziennika.

Uwaga Najbardziej odpowiednie do produkcji elementów nośnych klatki schodowej są drewno twardzielowe z dolnej (tyłek) części pnia drzewa.

Tak zwane materiały drzewne otrzymane przez specjalną obróbkę naturalnego drewna można wykorzystać jako wykończenie, aw niektórych przypadkach konstrukcyjne do budowy schodów. Należą do nich płyta pilśniowa i płyta wiórowa (płyta pilśniowa i wiórowa), laminaty, sklejka itp. Płyta pilśniowa.

(Płyta pilśniowa) jest wytwarzany przez prasowanie na gorąco masy celulozowej, która jest przygotowywana przez rozdrabnianie i rozłupywanie niekomercyjnego drewna, odpadów drewnianych, papieru odpadowego papieru, łodyg trzciny, odpadów rolniczych itp.

Płyta pilśniowa produkowana w szerokim zakresie. Ich marki różnią się twardością i wykończeniem górnej warstwy: M-1, M-2 i M-3 - miękkie płyty o różnej gęstości; T - pełne płyty z czystą powierzchnią czołową; Т-С - pełne płyty z przednią warstwą drobno zdyspergowanej pulpy drzewnej; TP - twarde płytki z zabarwioną warstwą twarzy; T-SP - pełne płyty z zabarwioną przednią warstwą drobno zdyspergowanej pulpy drzewnej; ST - pełne płyty o zwiększonej wytrzymałości (super twarde) z nierafinowaną powierzchnią czołową; ST-С - pełne płyty o zwiększonej wytrzymałości z warstwą wierzchnią z drobno zdyspergowanej masy drzewnej. Rozmiary płyty pilśniowej dostarczane na rynek detaliczny są bardzo zróżnicowane: od 1220x1220x2.5 mm do 6100x2140x5 mm.

DVP - bardzo skuteczny materiał wykończeniowy. Prawie nie wysycha i wypacza znacznie mniej drewna. Może być stosowany do okładzin schodów, przycinania zewnętrznych powierzchni cięgien i kosour, zszywania zbliżających się części marszów.

Twardość i sztywność płyty pilśniowej jest prawie tak dobra, jak drewno iglaste. Płyta pilśniowa ST-S może być stosowana do produkcji niektórych elementów konstrukcyjnych schodów domu, na przykład do pionów, a także do ochronnego wykończenia powierzchni roboczych drewnianych stopni i podestów.

Płyty wiórowe produkowane są przez prasowanie na gorąco wiórów drewnianych za pomocą składników wiążących, którymi są fenolowo-formaldehydowy, mocznikowo-formaldehydowy i inne żywice. Zgodnie z metodą produkcji płyta wiórowa jest klasyfikowana do wytłaczania (wytłaczania) i prasowania płaskiego; na projekcie - na jednym - trzy - i wielowarstwowe. Dostępne w grubości płyty wiórowej od 10 do 25 mm, szerokości od 1 1750 mm, długości od 1525 do 3500 mm.

Płyty wiórowe mają gorszą twardość niż płyta pilśniowa, są nieodporne na wilgoć, a zatem możliwość ich zastosowania do budowy schodów jest bardzo ograniczona. Jednakże płyta wiórowa z powłoką odporną na wilgoć lub powłoką może być potrzebna do zastosowania w pionach, a nawet na schodach, a także w celu pokrycia lądowania.

Tworzywa sztuczne z drewna są wytwarzane przez prasowanie na gorąco cienkich warstw drewna (forniru) nasączonych żywicami termoutwardzalnymi. Tworzywa sztuczne z drewna mają wysoką wytrzymałość, twardość i odporność chemiczną, są łatwo obrabiane. Są również dobre do ochronnego wykończenia powierzchni roboczych bieżników i klatek schodowych.

Sklejka jest materiałem z arkuszy drewna składającym się z trzech lub więcej (zwykle do 13) warstw sklejonego łuszczonego forniru. Do produkcji sklejki wykorzystywany jest głównie okleina brzozowa, rzadziej - olcha, buk, sosna, osika itp. Blachy ze sklejki mają grubość 1,5-18 mm, arkusze grubsze niż 12 mm nazywane są płytami ze sklejki.

Cienka sklejka o wyrafinowanej warstwie wierzchniej służy do okładania niedziałających powierzchni zewnętrznych niektórych drewnianych elementów konstrukcyjnych klatki schodowej - kompozytowych cięciw i cięciwy.

Wśród wykończeniowego drewna używanego do okładzin zewnętrznych powierzchni schodów najczęstszym zastosowaniem jest fornir - cienkie arkusze drewna otrzymywane przez piłowanie, obieranie lub struganie kawałków pnia drzewa liściastego.

Tarcica fornirowana - najgrubsza. Wytwarza się go poprzez cięcie kawałka drewna na cienkie deski o grubości od 1 do 12 mm. Fornir o grubości 8-10 mm można z powodzeniem stosować do wykańczania i wzmacniania powierzchni stopni wykonanych z miękkiego i kruchego drewna.

Surowy fornir jest wycinany z prętów o różnych szerokościach za pomocą specjalnych noży. W zależności od kierunku cięcia w stosunku do pierścieni rocznych, uzyskuje się okleinę promieniową lub styczną.

Szerokość forniru wynosi zwykle od 80 do 120 mm, a grubość od 0,6 do 1,5 mm. Ze względu na specjalną technologię cięcia forniru, jedna z powierzchni gotowego produktu okazuje się gładka i uważana jest za przednią. Można to określić oglądając z ukośnym oświetleniem: gładka powierzchnia świeci takim światłem.

Uwaga Fornir w plasterkach służy do dekoracyjnego wykończenia nie pracujących powierzchni schodów.

Obrany fornir wykonany jest obwodowo, warstwa po warstwie drewna w specjalnych cylindrycznych kęsach. Szerokość obranego forniru jest znacznie większa niż strugana, co jest wygodne do wykańczania dużych powierzchni, ale jego struktura jest nietypowa, ponieważ jest wycinana wzdłuż rocznych pierścieni drewna, w wyniku czego prawie nie ma wzoru.