В.1.
Тегеранская конференция — первая за годы Второй мировой войны конференция «Большой тройки» — лидеров трёх стран: Ф. Д. Рузвельта (США), У. Черчилля (Великобритания) и И. В. Сталина (СССР). Проходила с 28 ноября по 1 декабря 1943 года в городе Тегеране. Вторая конференция «Большой тройки», после Московской конференции, на которой также обсуждались вопросы послевоенного устройства, но главное — вопрос об открытии второго фронта. Его страны-союзники открыли в 1944 году. Конференция была призвана разработать окончательную стратегию борьбы против Германии и её союзников. Основным вопросом было открытие второго фронта в Западной Европе. В то же время, обсуждались вопросы о предоставлении независимости Ирану («Декларация об Иране»), о начале СССР войны с Японией после разгрома фашистской Германии и де-факто было закреплено за Советским Союзом право в качестве контрибуции присоединить к себе после победы часть Восточной Пруссии. Также, Ф. Рузвельт предложил разделить Германию на 5 государств. Историческое значение конференции трудно переоценить — это была первая встреча «Большой Тройки», на которой решались судьбы миллионов людей, будущее мира.
В.2.
Русская культура XIV – XV вв. Междуречье и Новгородско-Псковская земля – центры развития великорусской народности. Конец XIII в. – первые признаки нового подъема культуры (возобновление каменного строительства в Новгороде и Твери). Вторая половина XIV в. – русская культура обращается к теме борьбы русского народа за свержение ордынского ига: произведения культуры куликовского цикла. «Задонщина» - XIV в., «Сказание о Мамаевом побоище» - первая половина XV в., вторая половина XV в. – возрастает жанр «хождений» - «Хождение за три моря» тверского купца Афанасия, побывавшего в Индии в 60-х гг. XV в.
Русская культура XVI в. Книгопечатание. Около 1553 г. – первая типография в России, но имена печатников не известны. 1563 – 1564 гг. – дьяк одной из кремлевских церквей Иван Федоров и его помощник Петр Мстиславец на Печатном дворе напечатали первую книгу с выходными данными («Апостол»). К концу XVI в. типографии работали не только на Никольской улице (ныне 25-Октября), но и в Александровской слободе. Но печатная книга не вытеснила рукописную, так как печатали в основном богослужебные книги. Архитектура XVI в. На протяжении всего века продолжалось строительство московских укреплений. При Глинской в Москве были построены стены Китай-города, защищавшие центральную часть посада. Конец XVI в. – «городовых дел мастер» Федор Савельевич Конь возвел кольцо укреплений «Белого города» длиной около 9,5 км с 27 башнями (проходило по линии нынешнего бульварного кольца). Конь построил также Кремль в Смоленске, ему приписывают стены Симонова монастыря в Москве и Пафнутьева (в Боровске) монастыря. Последние годы XVI в – создание последней внешней линии укреплений Москвы – «Скородома» (деревянной стены по земляному валу). «Скородом» проходил по линии нынешнего Садового кольца. Вторая треть XVI в. – в каменное зодчество проникает из деревянного шаровой стиль. Шедевр этого стиля – церковь Вознесения в селе Коломенском (в черте Москвы). 1554 – 1561 гг. – архитектор Постник Яковлев и Барма построили на Красной площади собор Покрова, что на рву, в честь взятия Казани. Живопись. В это время в живописи продолжалась традиция Андрея Рублева. Особенно выделялись фрески Дионисия. Лучшие его росписи сохранились в Ферапонтовом монастыре в Белозерском крае. Вторая половина XVI в. – появление портретизма и изображений, с чертой реального сходства.
Русская культура XVII в. Главная особенность этого периода – усиление процесса ее обмирщения (освобождения от церковного влияния). Литература. Отличительная черта – судьба героев произведений персонифицируется. Два течения литературы XVII в. – 1. Панегирическое феодально-охранительное – Симеон Полоцкий, придворный поэт и драматург, сторонник самодержавия. 2. Народно-обличительные – протопоп Аввакум, основоположник биографического жанра. Характерные черты бытовых повестей XVII в. – попытка героев вырваться из оков церковности, высмеивание устоев Домостроя. Зодчество. Оно также подверглось обмирщению, основная черта которого в зодчестве XVII в. – сближение культового стиля с гражданским. В деревянном культовом зодчестве преобладали шатровые церкви, а также получили распространение ярусные. Конец XVII в. – появление нового стиля в храмовом зодчестве – нарышкинского (московского) барокко. Характерные черты – внешнее использование контрастов красного и белого, интерьеры отличаются пышностью и богатством, обилием золоченой резьбы. Живопись. Оружейная палата Кремля – своеобразная Академия художеств России XVII в., куда были привлечены лучшие живописцы. XVII в. – было положено начало двум светским жанрам – портретной живописи и пейзажу. Яркий их представитель – Симон Ушаков, создавший художественную школу. Оба жанра, одинаково не преодолели еще манеры письма, присущей иконографии. Просвещение. Широкое проникновение грамотности.
Тегеранская конференция — первая за годы Второй мировой войны конференция «Большой тройки» — лидеров трёх стран: Ф. Д. Рузвельта (США), У. Черчилля (Великобритания) и И. В. Сталина (СССР). Проходила с 28 ноября по 1 декабря 1943 года в городе Тегеране. Вторая конференция «Большой тройки», после Московской конференции, на которой также обсуждались вопросы послевоенного устройства, но главное — вопрос об открытии второго фронта. Его страны-союзники открыли в 1944 году. Конференция была призвана разработать окончательную стратегию борьбы против Германии и её союзников. Основным вопросом было открытие второго фронта в Западной Европе. В то же время, обсуждались вопросы о предоставлении независимости Ирану («Декларация об Иране»), о начале СССР войны с Японией после разгрома фашистской Германии и де-факто было закреплено за Советским Союзом право в качестве контрибуции присоединить к себе после победы часть Восточной Пруссии. Также, Ф. Рузвельт предложил разделить Германию на 5 государств. Историческое значение конференции трудно переоценить — это была первая встреча «Большой Тройки», на которой решались судьбы миллионов людей, будущее мира.
В.2.
Русская культура XIV – XV вв. Междуречье и Новгородско-Псковская земля – центры развития великорусской народности. Конец XIII в. – первые признаки нового подъема культуры (возобновление каменного строительства в Новгороде и Твери). Вторая половина XIV в. – русская культура обращается к теме борьбы русского народа за свержение ордынского ига: произведения культуры куликовского цикла. «Задонщина» - XIV в., «Сказание о Мамаевом побоище» - первая половина XV в., вторая половина XV в. – возрастает жанр «хождений» - «Хождение за три моря» тверского купца Афанасия, побывавшего в Индии в 60-х гг. XV в.
Русская культура XVI в. Книгопечатание. Около 1553 г. – первая типография в России, но имена печатников не известны. 1563 – 1564 гг. – дьяк одной из кремлевских церквей Иван Федоров и его помощник Петр Мстиславец на Печатном дворе напечатали первую книгу с выходными данными («Апостол»). К концу XVI в. типографии работали не только на Никольской улице (ныне 25-Октября), но и в Александровской слободе. Но печатная книга не вытеснила рукописную, так как печатали в основном богослужебные книги. Архитектура XVI в. На протяжении всего века продолжалось строительство московских укреплений. При Глинской в Москве были построены стены Китай-города, защищавшие центральную часть посада. Конец XVI в. – «городовых дел мастер» Федор Савельевич Конь возвел кольцо укреплений «Белого города» длиной около 9,5 км с 27 башнями (проходило по линии нынешнего бульварного кольца). Конь построил также Кремль в Смоленске, ему приписывают стены Симонова монастыря в Москве и Пафнутьева (в Боровске) монастыря. Последние годы XVI в – создание последней внешней линии укреплений Москвы – «Скородома» (деревянной стены по земляному валу). «Скородом» проходил по линии нынешнего Садового кольца. Вторая треть XVI в. – в каменное зодчество проникает из деревянного шаровой стиль. Шедевр этого стиля – церковь Вознесения в селе Коломенском (в черте Москвы). 1554 – 1561 гг. – архитектор Постник Яковлев и Барма построили на Красной площади собор Покрова, что на рву, в честь взятия Казани. Живопись. В это время в живописи продолжалась традиция Андрея Рублева. Особенно выделялись фрески Дионисия. Лучшие его росписи сохранились в Ферапонтовом монастыре в Белозерском крае. Вторая половина XVI в. – появление портретизма и изображений, с чертой реального сходства.
Русская культура XVII в. Главная особенность этого периода – усиление процесса ее обмирщения (освобождения от церковного влияния). Литература. Отличительная черта – судьба героев произведений персонифицируется. Два течения литературы XVII в. – 1. Панегирическое феодально-охранительное – Симеон Полоцкий, придворный поэт и драматург, сторонник самодержавия. 2. Народно-обличительные – протопоп Аввакум, основоположник биографического жанра. Характерные черты бытовых повестей XVII в. – попытка героев вырваться из оков церковности, высмеивание устоев Домостроя. Зодчество. Оно также подверглось обмирщению, основная черта которого в зодчестве XVII в. – сближение культового стиля с гражданским. В деревянном культовом зодчестве преобладали шатровые церкви, а также получили распространение ярусные. Конец XVII в. – появление нового стиля в храмовом зодчестве – нарышкинского (московского) барокко. Характерные черты – внешнее использование контрастов красного и белого, интерьеры отличаются пышностью и богатством, обилием золоченой резьбы. Живопись. Оружейная палата Кремля – своеобразная Академия художеств России XVII в., куда были привлечены лучшие живописцы. XVII в. – было положено начало двум светским жанрам – портретной живописи и пейзажу. Яркий их представитель – Симон Ушаков, создавший художественную школу. Оба жанра, одинаково не преодолели еще манеры письма, присущей иконографии. Просвещение. Широкое проникновение грамотности.