Ханой развивался на Ред-Ривер и в этом эстуарии
, так же как большинство других торговых центров. Со времен основания государства область Ханоя была священной землей. В третьем столетии до н.э К Лоа (теперь это - Донг области Ань) Лак был капиталом государственного Au. Следующие столетия Ханой повернулись к центру борьбы против китайских вторжений с севера. Успокаиваясь в центре дельты Ред-Ривер, город постепенно поворачивался к богатому и плотно населенному пункту. Перешел ли осенью 1010 Конг Уан, Ли основатель династии, капитал от Хоа Лы к Цитадели Дают Ла, заменив тогда название Дает Ла на Thang Долго (Цитадель спускающегося Дракона).Повернулся ли во время правления династий, Бадьи и Ханоя Ле
в сильный имперский город с сотнями дворцов и пагод. Эта земля видела набор героических побед, одержанных по различным агрессорам, включая три изгнания монгольских орд в 1258, 1285 и 1288Стоя и отражавший вторжения агрессоров, Thang Долго становится политическим, экономическим и культурным центром всего государства. Влияние Буддизма быстро развивается в этот период и конфуцианства
. Ван Миеу - Куок Вы, Жам (Храм Литературы и Имперского Колледжа) стал первым вьетнамским университетом, который дал стране тысячи ученых.Достопримечательности
К Лоа
и Храму Ан Зыонг Выонг. Это древнее место городского урегулирования и военной цитадели успокаивается в деревне К Лоа, Донг области Ань, Ханой. К Лоа это было дважды объявлено столицей государства: в первый раз в эру Ан Зыонг Выонг в конце третьего и начало вторых из столетий до н.э, и во второй раз - в правлении Ngo Vyong Kuen в середине столетий Х. У трех крепостных валов, археологических памятников Эпохи Бронзы и Железа, есть длина 16 км. Комплекс памятников религиозной и мемориальной культуры включает коммунальный дом Нгу Чиеу Зи Куи, Храм Ми Тьяу и пагода Бао Шон. Памятники мистического характера такой также Нгок, флаговая башня и Замок Ngu Sa делают эту область самым интересным с исторических и культурных точек зрения место.Ван Миеу
- Куок Вы Жам. Куок Вы Жам первые ученые закончили этот институт. Исторические памятники тысячелетней цивилизации, среди них статуя Конфуция и его ученики, и также такие древние сооружения, как павильон Здесь остаются Фургон Gue и Культовый Зал. Ван Миеу - Куок Вы Жам представляют известный исторический и культурный комплекс, состоящий из Храма Литературы, построенной в 1070 в честь Конфуция и его последователей и первого вьетнамского университета.Храм Куан Тхань
. Расположенный в просторном и замечательном углу в Западном Озере близко к северным городским воротам древнего капитала Thang Долго, Куан Тхань - один из четырех древних охранников города. Существующие сооружения появились в результате последней реконструкции и регенеративных работ в течение столетия XIX-th, которое включало тройные ворота, ферму, отправить и центральные культовые залы и могилу. Статуя от бронзовых приблизительно 4 м. в высоте и 4 тонн в весе была брошена в 1677 в честь священного Гуен Тхиен Бадья В.Бадья Пагоды Куок
. Бадья пагоды Куок - самая древняя пагода в Ханое. Было ли это построено в шестом столетии в днях правления императора К нам Де, и затем названо, Ругают Куок, это „государственное основание" средства. Первоначально это было построено за пределами дамбы Иен Faugh, и передано Западному Озеру позже. Это назвали Ан Куок, Бадья Куок и Бадья Резервуар. Будучи в полной гармонии с природой, архитектура пагоды дает дополнительную живописность доброму окружающему озеру. Существующее здание растет из последних регенеративных ремонтом работ в 1815, которые включали тройные ворота, главное здание пагоды, гостиной, культового зала предков вероисповедания и башни сада.Пагода С колоннами одно. Построенный в 1049, эта пагода представляет уникальный образец архитектуры вьетнамских пагод - его форма напоминает цветущему лотосу. Было ли это построено согласно описанию мечты об императоре Тхай
исправление Тонги между 1028 и 1054, согласно которому это привело к цветку лотоса Бодхисатва Авалокитесвара, богиня Милосердия.Собор Ханоя. Построенный на руинах башни Бао Тхиен
, этот собор, известный также как Собор Священного Джозефа, был открыт для Рождества в 1886 после двухлетнего здания. Это замечательно, что его проект подобен архитектуре Собора Парижской Матери бога.Ханой Флаговая
башня. Флаговая Ханоя башня, также названная Кошкой К, представляет один из редких образцов архитектуры Ханоя, кто остался нетронутым во время столкновений с французами во время периода между 1894 и 1897, Это было построено в 1812 и состоит из трех платформ и башни. На восточных дверных словах нгень прослежены хук, который означает „встречать возрастающие лучи солнца". На западной двери есть два слова хой куанг, который означает „отражать свет", и в южной двери - слова хыонг минь, который означает „направленный для солнца". Весь солнечный свет добирается здесь через 36 окон в форме цветка и шесть подобных поклоннику окон.Ханой муниципальный театр. Здание Ханоя муниципальный театр началось в 1901 и продолжилось в течение 10 лет до 1911. Это был первый оперный театр в городе, который был построен строго под европейскими стандартами. В течение нескольких лет театр был местом переноса из известных культурных и артистических действий в Ханое, и следующие годы, это также стало местом переноса из многих важных политических и революционных событий.
Мавзолей президента Ho Shi Месторождение и область Ба Динь
. Мавзолей - место вечного отдыха самого великого лидера Вьетнама. На словах фронтона Мавзолея „Тьу Тить Хо Ши Шахты" прослежены, тот „президент Ho Shi Шахт" средства. Здесь в стеклянном саркофаге, тело Дяди Ho, одетого в увядший иск цветных и простых резиновых ботинок хаки, базируется.Место жительства президента дома Хо Ши
Месторождение. Набор реликвий, связанных с политическим и общественной жизнью великого президента, выставлен на обзоре в этом доме на грудах. Каждый завод, растущий в саду позади дома, является живым свидетельством о дружбе и уважением сограждан и представителей иностранных государств Дяде Ho. Это место вовлекает компанию людей, стремясь постигать прошлое страны и людей Вьетнама.Музей истории Вьетнама. В этом музее, расположенном в центре Ханоя, есть одно из самого полного повествования выставок об истории этой древней и удивительной страны. Каждая из стадий развития страны находит отражение в этом музее: реликвии времен палеолита и neolith примыкают на выставки времен больших империй, и те, в свою очередь, проходят в очаровательном и трагическом повествовании истории борьбы за независимость страны. Каждый из посетителей наверняка найдет, что тема, способная очищает в этом неутомимый интерес и желает улучшить перспективу, более близкую изучавший мультитысячелетнюю историю древней страны Vetov.
Музей революции. Больше чем сорок тысяч историческое повествование выставок о героических и трагических деревнях истории страны, представлены в этом музее. События, которые произошли во время национального эмансипирующего движения против французов и перед строительством Социалистической республики Вьетнам, нашли отражение в тридцати залах музея.
Музей Хо Ши
Месторождение. Под формой это здание напоминает цветку лотоса, показывая символ благородного характера Дяди Ho. Месторождение, но также и факты, происходящие в мире от конца XIX столетий, сохранены В главном зале больше чем две тысячи документов, статей, фотографий и иллюстрирование выставок не только исторические события, происходящие в жизни президента Ho Shi.Музей искусств Вьетнама. Набор любопытных фактов и очаровательных историй о культуре, этнографии и истории страны скажет Вам этот музей. Набор секций, посвященных культуре и жизни этнического меньшинства, к уникальным находкам времен neolith, палеолита и бронзовой эпохи, феодального периода в жизни страны, к выдающимся продуктам древней скульптуры и национальной живописи, технологических искусств, и также творческого потенциала художников первой половины XX столетий.
Музей вьетнамской армии. Музей вьетнамской армии расположен на улице Дьен Бьен
Faugh в Ханое. Области, на которых французские армейские бараки ранее взяли места, делают десять тысяч кв.м, разделенный, в свою очередь, на 30 залах рассмотрения. Музей открылся в декабре 1959. В этом выставлены предметы и документы, связанные с формированием и развитием вьетнамских вооруженных сил. На обзоре выставлены выставки, которые остались от последних конфликтов. Способ, которым прошла вьетнамская Национальная Армия (1946-1954), показывают в типе оружия, карт и предметов, которые остались от известной кампании в Дьен Бьен Faugh, и также личные вещи однажды принадлежность вьетнамским солдатам. Большие и внушительные виды тяжелого оружия хватались за врага, и фрагменты сниженных самолетов Здесь слишком представлены некоторые.Западное Озеро. Западное Озеро, на - vetnamski Хо
Скрывают, самое большое среди озер в центре Ханоя - его область заставляет пятьсот гектаров земли в микрорайоне Скрыть Хо. В прошлом Западное Озеро было частью реки Гонконга. Будучи одним из самых красивых мест в Ханое, озеро однажды служило курортом для мандаринов и королей. На его побережье был набор воздвигнуто сооружений, включая такой, как Дворец Тхий Хоа, Хам Прибежища Nguen, Дворец Вы Хоа, Пагода Ким Лиен и Дворец Нгок Леди. 14-километровая пешеходная дорожка, которая передает по кругу озеро, проводит к Цветку, Деревня Ngi Там, к Саду Персика Ньат Тан и Храм Скрывает Хо, построенный в честь Места принцессы. Сегодня в этой области набор гостиниц, больших и маленьких, построен. Посетители могут пойти на обзоре достопримечательностей, и также могут взять удовольствие в традиционных блюдах вьетнамской кухни, таких как пироги с креветками, которые Хо Скрывают, улитки и блюда рыбы.Туземная Плеть Парка. Современный парк открылся в 1960, он получил (объединенное) название Тхонг Ньат
, который отразил надежду на северную половину страны, разделенной на две части воссоединения. В апреле 1980 по случаю 110 годовщин от даты рождения Ленина, Тхонг Ньат был переименован в Парк имени Ленина. В наборе парка садов и деревьев, и также островка в середине озера. Здесь во время праздника Тэт известный Фестиваль Весенних Цветов проведен.Ле Циновка пола, деревня змеи. Авторитетная восточная медицина уже признавала в течение долгого времени пищу от мяса змеи и медицинских средств на основе ядов различных видов змей как один из самых эффективных методов при обработке набора самых серьезных болезней человеческого тела. Обычное восстановление репродуктивной функции в мужчинах вместе с обработкой мускульных, членораздельных и сосудистых болезней, только маленькая часть этой секции медицины - в комбинации к не менее эффективные растительные приготовления, змеелечение
вылечивает фактически любую болезнь. Для волшебников-zmeevedami деревня Le Циновка пола, расположенная в северном пригороде страны особенно, известна. Если Вы там доберетесь, то обязательно услышит красивую легенду о молодом человеке-рыбаке, который спас жизнь прекрасной принцессы от монстра, повернул его лодку. Бесстрашный рыбак преодолел огромную змею и освободил население соседних деревень страха перед речным монстром... Торговля охотника на драконе и до сих пор стоит высоко в уважении и уважении: каждый год, двадцать третьего марта на восточных календарных жителях деревни организует фестиваль змеи. Легенда о храбром рыбаке снова и снова возрождается на импровизированной сцене, участниках и зрителях перебури представления на очищенных блюдах от змей. Район Le Циновка пола снабжает деликатесным ресторанами мяса змеи всей страны - на специальных фермах змеи местный завод жителейРептилии, яд которых смертельно опасен для человека и животных: гадюки, аспидов, кобры и водные змеи ядовитейших.
Литературный храм (Ван
Мьеу) является прекрасным убежищем от улиц Ханоя. Базировалось ли это в 1070 императором Тхань Тонгом, который посвятил это Конфуцию (на - vetnamski, Кхонгты), чтобы прославить ученых и людей, сделанных в литературе.Храм представляет редкий пример хорошо традиционной вьетнамской архитектуры, которой остаются, и заслуживает посещения.
Первый вьетнамский университет был основан в 1076 для обучения сыновей мандаринов. В 1484 император Le Than Tong заказал, чтобы установить в храме стелы
, на котором начал записывать названия, место рождения и достижения людей, которые получили степень доктора при экспертизах, провели времена через три года с 1442, Хотя между годами 1442 и 1778 был потрачен на 116 экспертиз, однако, когда практика входа названий на стелы остановилась, в храме появились только 82 стелы. В 1802 император Zja Долго передавал национальный университет новому Оттенку капитала. Последние капитальные ремонта здесь были потрачены в 1920 и 1956Литературный храм состоит из пяти ярдов суда, разделенных на стены. Центральный путь и ворота между ярдом суда предназначены для короля. Пути с одной стороны использовались работниками ЗАКСа, и с другой стороны - военные мужчины.
Главному входу предшествуют ворота, на которых надпись требует что посетители слезли
от лошадей перед входом. Павильон Фургон Khjue, который является в отдаленной стороне второго ярда суда, был построен в 1802 и является прекрасным примером вьетнамской архитектуры. 82 стелы, которые рассматривают как самые ценные выставки храма, помещены в каждую сторону третий ярд суда, все, стела стоит на каменной поддержке. Литературный храм находится в 2 км от озера Возвращенного меча. Этот комплекс, 350х70 м., ограничен улицами Nguen Тхай Хок, Тон Так Тханг, Куок Вы Зям и Ван Мьеу. Вход от улицы Kuok Вы Зям. Храм открыт: во вторник - в воскресенье, с 08:30-11:30 и 13:30-16:30, входной платой 50 центов. В храме есть маленькая скамья подарка.Старая четверть Ханоя или 36 Фо Фыонг
(36 улиц), нумеруя тысячелетнюю историю, остаются к одному из большинства живых и необычных мест Вьетнама, где Вы можете купить все - от намогильного памятник шелковой пижаме.Это явилось результатом торговли на воде. Ред-Ривер вместе с маленькой рекой Tolit однажды полетела через центр города, создав запутанную систему каналов и канала, заблокированного лодками. Поскольку вода во всех этих реках в течение сезона дождей могла повыситься к 8 м. вокруг городских дамб для защиты против постоянного наводнения, были построены. Самая первая дамба, которую теперь больше чем тысяча лет, до настоящего времени возможно видеть в уличной Бадье Куанг Кхай
. Через XIII столетий 36 гильдий базировали эту область, поселив, всех на улице (отсюда и название „36 улиц"). Некоторые из этих подразделений остаются и сегодня. Например, на улице Ханг Бо Вы может найти бамбуковые тростники, лестницы, корзины и трубы, также так же как шесть столетий назад.„ Ханг "на - vetnamski означает" товары", он следовал названием товаров, которые находятся в продаже на этой улице. Так, улица Висят, Парень переведен как Шелковая улица, тогда как у других есть название улица Меди, Бумажная улица, Сахарная улица, Серебряная улица и т.д.Чтобы изучить мозаику этих забытых улиц интересно, некоторые улицы широки и открыты, в то время как другие представляют узкие проходы. Есть забытые улицы, туннели или здания, названные так из-за их узких фасадов, скрывая очень длинные комнаты. Поскольку налог к зданиям был традиционно поднят на ширине фасада, уезжающего на уличных кладовых, и обитал, место были скрыты подробно. Согласно феодальным законам, здания были ограничены двумя этажами и (который рассмотрели как непочтительность короля), не мог быть выше королевского дворца, поэтому здесь нет никаких высоких зданий, которые могли сломать пейзаж.
Одно из интересных мест Четверти - улица, Вешают Резервуар, где всюду, с рассвета к этому является темным, старики и старухи сидят и сокращают надгробные плиты различных размеров и форм, украшая их фотографии умершего.
Также Храм Батьма
IX столетий (Храм Белой лошади) на улице Ханг Буом достоин также. Об этой пагоде с красными похоронами паланкином заботятся белобородые охранники храма, проводящие дни, потягивая чай. У этого храма есть интересная коммуникация с построением городских стен в 1749 есть легенда, молилось Ли это король, который построил стены, относительно помощи, так как стены постоянно разрушались, сколько это не будет строить их. Молится, наконец, были услышаны, и белая лошадь оставила храм Бога земли и определила это место, где это могло построить стены благополучно. Одни из 16 начальных городских ворот - ворота Куанчыонг, все еще стойте в конце улицы, Вешают Чьеу. На улице Ханг Куат Вы найдет красные подсвечники, похоронные коробки, флаги и другие предметы храма в продаже. Это, кто предпочитает кое-что более привлекательное, это необходимо, чтобы пойти на улице, Вешают Парня, где возможно получить шелк, вышивку, продукты лака, картины на шелковых и водных куклах. Это - самая популярная торговая область Ханоя - шелковые вкладки для спальных мешков и изящной вьетнамской одежды особенно популярны среди туристов. Не забывайте о рынке Dongsjuan, который находится на пересечении улиц, Вешают Кхой и Донгсюан, который был восстановлен после огня в 1994 Возможность потратить деньги здесь это безгранично. Озирайтесь и Вы найдете шерстяную одежду, косметику, предметы роскоши, поддельные солнцезащитные очки, T-шорты с рисунками, музыкальными инструментами, лекарственными травами, продуктами от золота и серебра, предметов культа, специи, wattled циновки пола и очень, и много других вещей.Кафе в Ханое Вдоль каждой улицы и даже в самых очень узких переулках в Ханое успокоились маленькие удобные кафе. Во Вьетнаме, который будет оценен как этот вид обслуживания, это достаточно, чтобы иметь только маленькие табуреты, простой стол надевал обочину, некоторые фильтры, от которых сделанный кофе на снижении течет вниз в чашке... Кофе появился в культуре пищи Ханоя с начала столетия ОБМАНА-TH. Среди древних кафе Ханоя, которые возникли о 30-ом прошлого столетия, возможно ассигновать "Кафе Njan" и "Кафе Zang". Отвечая на вкус французов, которые предпочли зерна кофе жаренные
с нефтью, эти учреждения принесли в жителей Ханоя действительное отношение и культурный вид в кофе. Но оригинальный вкус атмосферы кофе их дает кафе.„ Кафе Древних Улиц "известно как скрыто от шумных и густонаселенных улиц в старых четвертях Ханоя оазиса тишины и спокойствия. Небольшие столы здесь низко, стоящий о цветочных горшках с лотосами; между суетой голубей стульев о, и на стенных картинах от художественного коллекциихозяина висят. Американский журналист Katerina Zoep в газете" New York Times" написал:„ Горящие снижения воды проходят через крошечный фильтр, тихо падающий на основание чашки, и создают сенсацию, как будто это является слышимым, поскольку там проводит время, или любой человек едва ограничивает смех, будучи испуганным разрушить эту просторную тишину воздуха, который оставляет необычный отдых в душе и оживление в теле ". Некоторым нравится отдаленный угол в" Горном кафе ". Условия здесь моделируют стиль придорожных кафе во Франции с вьетнамским эмигрантом-владельцем. Заседание в этом кафе, очевидно, что самые тонкие изменения земли и неба в момент сезонного перехода могут затронуть каждую клетку тела. Горячая, ароматная жидкость кофе, как будто этот нежный и сладкий катализатор, делающий все чувства человека, более точного и искреннего.„ Кафе Лам "успокоилось на улице Nguen Hyu Juan в доме № 6. Крыша этого дома покрыта свободное время, красная плитка, которая стемнела со времени. На всех стенах близко картины развешаны от различных материалов разнообразных размеров. Почти все они были написаны 60-70 из прошлого столетия известными художниками Нгуен Шанг, Ван Као, Бакен Суан Фай. Это место однажды было популярным местом среди художников Ханоя. Жители Ханоя входят в кафе не только, чтобы выпить кофе, но также и встретиться и общаться с друзьями и знакомыми. В книге об Ударе автора Ханоя написал Shon:„ Чувствуя, который кое-что не удовлетворяет или напротив было бы желательно необременить сердце, люди идут в кафе ".Озеро Hoan Кием
. В центре Ханоя, "Озеро возвращенного меча" было протянуто. Это почти исправляет форму, воду в этом удивительного синего цвета и такого прозрачного, которое от побережья видимо, как на основании, большие черные черепахи ползают. Озеро было сформировано о месте старого канала Ред-Ривер, которая течет теперь немного на север. В середине озера есть башенка, которую называют как "Храм черепахи" и с которым связана древняя легенда, где исторические факты так близко переплелись с поэтической беллетристикой, что разделить их, это уже невозможно. Эти события произошли в те дни, когда феодалы китайской династии Шахт злоупотребили в землях Вьетнама с севера. Люди под лидерством Ле Лоя сняли восстание, но Chineses были лучше вооружены, и вьетнамская армия потерпела поражения. Однажды Ле Лой пущенный в ход на озере как внезапно от основания огромная золотая черепаха поднялась и передала Ле Лою меч. Ле Лой сломал орды китайских агрессоров, выслал их из вьетнамской земли и стал губернатором страны. В честь большой победы это удовлетворило празднику на том озере, где там жил черепаха. В темно-синих и желтых лодках Ле Лой и его доверенные лица подошли на середине озера, и внезапно перед носом лодки губернатора была старая черепаха и skazala: - "к Вам, Ле Лой, меч послали, чтобы разгромить врага. Ваш долг выполнен, Вы победили. Этот меч ужасен только агрессорам, и теперь возвращать это мне".Меч описал полукруг по воде, черепаха захватила это во рту и погрузилась в воду. В честь Ле Лоя на середине "Озера возвращенного меча" воздвигнута нефритовая пагода Гок Мечта, в которую от побережья бросит легкий мост склонности. Близко к пагоде "Храм черепахи", и вместе эти строительные башни по изящной воде являются замечательными памятниками древней вьетнамской архитектуры. Каждое утро окружающее озеро парка заполнено горожанами, которые прибывают, чтобы работать спортивные состязания и играть в бадминтоне. Между прочим, в озере все еще теперь возможно встретить некоторые черепахи, для которых эта область стала родным домом. Хоан Кием уже рассмотрели как самое живописное озеро в Ханое, когда через XIX столетий на маленьком Храме островка Нгок Шон был построен. В этом поклонялся священному Ван Сыонгу, рассмотренный к одной из самых ярких звезд вьетнамских литературных и интеллектуальных кругов. Здесь слишком поклонявшийся к национальной Бадье героя Хынг Дао после того, как он возглавил и вьетнамские люди привели к победе над монгольскими и китайскими завоевателями. Современный вид храма растет из выполненного Нгуен работ восстановления Ван Шиеу в 1864. Великий автор Ханоя Sieu построил во входе в храме большую башню в форме пера письма. На главной секции башни три китайских иероглифа, что тхань тхиен, означая, что написать на синем небе - означает достигать высот твердости и будет искреннего и только человека. Кроме того, во входе расположены: дайте нгиен, или чернильница сократила из камня и напоминания под формой персик, который лежит на спине трех лягушек на главной части ворот храма и тхе хук, или место, где первые лучи утреннего солнца падают. На пути к храму на стене успокаиваются небольшой кау дой, параллельны пластинам. Кау дой были частью традиционных загадок словаря, в которых играли представители ранних интеллигентов Ханоя.
