Dane o scytyjskim kapłaństwie, zawarte w pracach autorów greckich, są niezwykle nieliczne. Najwyraźniej zatem, podczas gdy niektórzy badacze przyznają się do obecności w scytyjskim społeczeństwie wpływowej warstwy kapłańskiej [Yatsenko, 1959, s. 113;
Terenożkin, 1966, s. 39-40], inni zaprzeczają temu [Lappo-Danilevsky, 1887, s. 533; Kallistov, 1952, s. 27; Artamonov, 1964, s. 85; Dumezil. 1962, s. 199; Dumezil, 1968, str. 445-446]. We wszystkich przypadkach, trudno się przez przypadek, że informacja o dawnych tradycjach poświęcone są prawie wyłącznie enareyam ((irański „Anar”. - „niemęski”) <...> Enar. - zniewieściały <...> wróżbitów, którzy nosili ubrania damskie, damskie zasymilowanych nawyków a nawet mówić "jak kobiety" (jej, i, 105; IV, 67; .. Pseudo-Hi pp, De AEGE, 29-30), - mają, jeśli chodzi o Greków, wśród najbardziej egzotycznych Corporation scytyjskich kapłaństwa i naturalnie przyciąga najwięcej uwagi.
Podstawowe informacje o sytuacji Enares w społeczeństwie Scytów zawarte są w dwóch tradycjach literackich związanych z imionami Herodota i Pseudo-Hipokratesa. Odrębne wskazówki są również dostępne od innych autorów. Z ich porównania jasno wynika, że:
1) byli to profesjonalna kapłańska korporacja związana z kultem bogini Afrodyty - Argimpasa (Her., IV, 67-68);
2) poglądy były fortunetellers. „Sztuka wróżenia Afrodyty przyznane im, a oni zastanawiają się przy użyciu kory wapno: wróżki tnie go na trzy paski, a następnie przekręcając je między palcami i untwining mówi przepowiednia”; (jej, IV, 67).
3) korporacja Enaresów miała charakter dziedziczny. „Zniewieściały” funkcje enareev wyraźnie związane z wymogami religijnymi są również przekazywane potomstwu (jej, I, 105;., Patrz także IV, 69.);
4) kruki pochodziły z arystokratycznych warstw społeczeństwa, być może nawet blisko królewskiego domu. Pseudo-Hipokrates (De AEGE, 30) zauważa, że Enar - "scytyjscy bogatych, a nie ludzie niskiego pochodzenia, ale wręcz przeciwnie, najbardziej szlachetnego i cieszyć się największą moc" (P S.-H i P p, De AEGE 30. patrz także: Arystot., Eth. Nic., VII, 7, 6; Clem. Al, Protr., II, 24);
5) eunuchowie cieszyli się znacznym wpływem i prestiżem w społeczeństwie scytyjskim. Pseudo-Hipokrates (De AEGE, 29) wyjaśnia, że „powodem tego zjawiska (np. E.” zniewieściały „enareev.- AM Khazanov). Tubylcy przypisują bóstwa i dlatego cześć tych ludzi i czcić ich, każdy obawiając dla siebie. " Jednak od Herodota, który zostanie opisany dalej, wynika, że enareev strach i wróżbici w ogóle był w ramach bardziej realnych podstaw ze względu na ich wróżby czasami zależy od ludzkiego życia.
Uważa się, że Enar nie tylko kategoria społeczna - jedna z grup Scytów kapłaństwa, ale niezależna jednostka etnicznej - jedno z plemion scytyjskich [Yelnitskiy, 1960, strona 48 ;. Elnitsky, 1961, s. 151]. Teoretycznie jest to możliwe. Często uważa się na przykład, że indyjscy magicy (Her., I, 101) lub plemię Lewitów w starożytnym Izraelu pierwotnie byli tymi (Wyjścia 28-29). Bardziej słuszne jest oczywiście stwierdzenie, że te plemiona zmonopolizowały kult, a nie że wszyscy ich członkowie byli sondażami. Jednakże w odniesieniu do Scytów mają praktycznie żadnych dowodów na to, z wyjątkiem proponowanych LA Yelnitskiy różnym czasie i związane z różnymi obszarami porównań fonetycznych (Enar Herodota, Strabona = anariaki mieszkających w pobliżu Morza Kaspijskiego Sanary = Ptolemeusza żywy „dla Albanii” = Anar taki sam Ptolemeusz, żyjący gdzieś w głębi Azji) nie są zbyt przekonujące, a w każdym przypadku, w przeciwieństwie do sprawozdań Herodota i Pseudo-Hipokratesa.
We wszystkich okolicznościach jeden fakt pozostaje niepodważalny: Szkotów énarées składa się z uprzywilejowanej korporacji kapłańskiej.
Terenożkin, 1966, s. 39-40], inni zaprzeczają temu [Lappo-Danilevsky, 1887, s. 533; Kallistov, 1952, s. 27; Artamonov, 1964, s. 85; Dumezil. 1962, s. 199; Dumezil, 1968, str. 445-446]. We wszystkich przypadkach, trudno się przez przypadek, że informacja o dawnych tradycjach poświęcone są prawie wyłącznie enareyam ((irański „Anar”. - „niemęski”) <...> Enar. - zniewieściały <...> wróżbitów, którzy nosili ubrania damskie, damskie zasymilowanych nawyków a nawet mówić "jak kobiety" (jej, i, 105; IV, 67; .. Pseudo-Hi pp, De AEGE, 29-30), - mają, jeśli chodzi o Greków, wśród najbardziej egzotycznych Corporation scytyjskich kapłaństwa i naturalnie przyciąga najwięcej uwagi.
Podstawowe informacje o sytuacji Enares w społeczeństwie Scytów zawarte są w dwóch tradycjach literackich związanych z imionami Herodota i Pseudo-Hipokratesa. Odrębne wskazówki są również dostępne od innych autorów. Z ich porównania jasno wynika, że:
1) byli to profesjonalna kapłańska korporacja związana z kultem bogini Afrodyty - Argimpasa (Her., IV, 67-68);
2) poglądy były fortunetellers. „Sztuka wróżenia Afrodyty przyznane im, a oni zastanawiają się przy użyciu kory wapno: wróżki tnie go na trzy paski, a następnie przekręcając je między palcami i untwining mówi przepowiednia”; (jej, IV, 67).
3) korporacja Enaresów miała charakter dziedziczny. „Zniewieściały” funkcje enareev wyraźnie związane z wymogami religijnymi są również przekazywane potomstwu (jej, I, 105;., Patrz także IV, 69.);
4) kruki pochodziły z arystokratycznych warstw społeczeństwa, być może nawet blisko królewskiego domu. Pseudo-Hipokrates (De AEGE, 30) zauważa, że Enar - "scytyjscy bogatych, a nie ludzie niskiego pochodzenia, ale wręcz przeciwnie, najbardziej szlachetnego i cieszyć się największą moc" (P S.-H i P p, De AEGE 30. patrz także: Arystot., Eth. Nic., VII, 7, 6; Clem. Al, Protr., II, 24);
5) eunuchowie cieszyli się znacznym wpływem i prestiżem w społeczeństwie scytyjskim. Pseudo-Hipokrates (De AEGE, 29) wyjaśnia, że „powodem tego zjawiska (np. E.” zniewieściały „enareev.- AM Khazanov). Tubylcy przypisują bóstwa i dlatego cześć tych ludzi i czcić ich, każdy obawiając dla siebie. " Jednak od Herodota, który zostanie opisany dalej, wynika, że enareev strach i wróżbici w ogóle był w ramach bardziej realnych podstaw ze względu na ich wróżby czasami zależy od ludzkiego życia.
Uważa się, że Enar nie tylko kategoria społeczna - jedna z grup Scytów kapłaństwa, ale niezależna jednostka etnicznej - jedno z plemion scytyjskich [Yelnitskiy, 1960, strona 48 ;. Elnitsky, 1961, s. 151]. Teoretycznie jest to możliwe. Często uważa się na przykład, że indyjscy magicy (Her., I, 101) lub plemię Lewitów w starożytnym Izraelu pierwotnie byli tymi (Wyjścia 28-29). Bardziej słuszne jest oczywiście stwierdzenie, że te plemiona zmonopolizowały kult, a nie że wszyscy ich członkowie byli sondażami. Jednakże w odniesieniu do Scytów mają praktycznie żadnych dowodów na to, z wyjątkiem proponowanych LA Yelnitskiy różnym czasie i związane z różnymi obszarami porównań fonetycznych (Enar Herodota, Strabona = anariaki mieszkających w pobliżu Morza Kaspijskiego Sanary = Ptolemeusza żywy „dla Albanii” = Anar taki sam Ptolemeusz, żyjący gdzieś w głębi Azji) nie są zbyt przekonujące, a w każdym przypadku, w przeciwieństwie do sprawozdań Herodota i Pseudo-Hipokratesa.
We wszystkich okolicznościach jeden fakt pozostaje niepodważalny: Szkotów énarées składa się z uprzywilejowanej korporacji kapłańskiej.