Okres kolonializmu jest trzecim etapem historii Wschodu. Podobnie jak poprzednie starożytności i średniowiecze, nie wiązało się to z kardynalnym zerwaniem istniejącej struktury, z wyjątkiem być może Japonii. Jednak ta nowa faza - w przeciwieństwie do średniowiecza, bliskość, której wschodnia starożytności jest oczywiste i można prześledzić na wiele sposobów - przyniósł Wschód jest coś zasadniczo nowego, co prowadzi do mówić o nim jako odrębny i ważne jest, aby zrozumieć, a ja losów Wschód cały okres jego historii.
Tutaj znowu trzeba powrócić do problemu periodyzacji historii, zarówno uniwersalnej, jak i wschodniej. Powszechnie wiadomo, że marksistowska thhistoriografia podkreśla okres historii współczesnej, formacyjnej odpowiednim kapitalizmu i kończąc w roku 1917 jako jego. Były jednak różnice itd.o czasie rozpoczęcia nowej historii: rewolucji francuskiej, angielskiej, a nawet holenderskiej. W każdym razie jednak początek nowej historii był widoczny w jednej z takich burżuazyjnych rewolucji. Oczywiście, dla historii Europy, a nawet dla całej historii świata (w której Europa w ostatnich stuleciach jest bezsprzecznie na czele i nadaje ton), izolowanie etapu dominacji kapitalizmu jest ważne i ma znaczący sens. Ale jak być ze Wschodem? Żadne słowa, historia świata nie powinna być uniwersalna i mieć coś wspólnego, nawet jeśli jest okresowa. I do pana tak było to chronologiczny linia pomiędzy starożytności i średniowiecza do początku drugiej części tej pracy, fakt ten został uwzględniony, szczególnie od czasu podania do krawędzi warunkowego. Ale teraz sytuacja jest kilkaTo jest inne. Przed nami nie jest już zawieszony, ale w rzeczywistości nowy etap w historii Wschodu związanego z penetracją stolicy kolonialnej w Pan Acha l e korzyść nn o w handlu, a następnie w formie przemysłowej. Jest oczywiste, że ten etap jest chronologicznie ważny dla Wschodu jako całości, w tym dla Afryki i łaciny . Ameryka nie pokrywa się z hron olomowa struktura historii Europy. Jak być? Najprostszym sposobem na zamknięcie oczu na to, co zwykle robi się w podręcznikach, a także w specjalnych pracach i encyklopediach. Kiedy nadejdzie okres nowej historii i ponieważ ten okres jest w pewnym sensie uniwersalny, uniwersalny, to po co filozofować? Historia wszystkich krajów jest automatycznie dzielona zgodnie z ramami historii Europy, niezależnie od tego, jak bardzo odpowiada rzeczywistości i historii wydarzeń historycznych w tym mule i innym kraju, a jeszcze bardziej na Wschodzie jako całości. Tymczasem periodyzacja jako metoda interpretacji, a nawet zwykłego rozumienia wydarzeń historycznych jest tak cenna i potrzebna, aby zobaczyć i wyizolować pewne wzorce procesu rozwoju. B ejeśli zamiast analizować ten proces, podążamy ścieżką automatycznego mocowania go do ogólnego przebiegu wydarzeń, to nie różni się to od faktu, że dla uproszczenia zrozumienia wszystkie starożytne społeczeństwa są uważane za właścicieli niewolników, a wszystkie średniowieczne społeczeństwa są feudalne. Prosty i zrozumiały dla wszystkich. Ale czy to nie jest takie proste? Dlatego, pomijając pytania o nowy okres historii w e UROPIE, chronologicznym ramach tego okresu i jego znaczenie dla rozumienia świata i Side uu warto ustawić inaczej: ile czasu można przedstawić jako ważne dla historii okres dominacji Wschodnich o kolonializm , bardziejna początku tego okresu, co i dlaczego powinno oznaczać koniec? Jak już wskazano, początek kolonialnej ekspansji handlowej było zastrzeżenia o zaproponował w XVI wieku. W Indy , a zwłaszcza Indonezji i a, a także w Afryce kolonialnej ekspansji Portugalczyków, Hiszpanów, wtedy niderlandzkim, angielskim ikadzie i francuskie rozprzestrzeniają się co wiek. Stopniowo zdobywała inne części Wschodu. Logicznie rzecz biorąc, to XVI wiek, który ze sprawiedliwością można uznać za początek etapu kolonializmu. I do pewnego stopnia tak właśnie się stało. Faktem jest, że chociaż kolonializm nie był w stanie doprowadzić do radykalnego załamania się struktury krajów tradycyjnego Wschodu, a tym bardziej przyczynić się do powstania tam kapitalizmu (specjalna rozmowa o Japonii), to jednak, jak już wspomniano, przyniósł coś zasadniczo nowego na Wschód . Pytanie tylko, jak zrozumieć to nowe. Co to jest? I od którego momentu to zasadniczo nowe wystarczyło, by mówić o nowym etapie w historii Wschodu? Na etapie ekspansji handlowej, któremu towarzyszą ciężkie inwazje, terytorialna aneksja korzystnych placówek, gospodarstw domowychniektóre kraje (Indie, Indonezja), a także masowe zniewolenie ludzi (Afryka, częściowo Indonezja), tylko kilka krajów wschodnich podlegało aktywnemu wpływowi kolonializmu. Ponadto etap ekspansji handlu kolonialnego nie doprowadził do kardynalnych zmian i znaczącej deformacji gospodarki tradycyjnych społeczeństw wschodnich. Celem kolonialistów były początkowo tylko wschodnie rarytasy, zwłaszcza przyprawy, a następnie niewolnicy. I choć zapłacili za to niewiele, nadal płacili. Srebro płynęło z zachodu na wschód, a nie w przeciwnym kierunku. Oznacza to, że mamy handel. Niech nierówny, czasem nierówny, nawet spod rzęs, towarzyszy przymus i przemoc, zniewolenie ludzi itd., Ale mimo to jest handel. , Wschód jest przyzwyczajony do wymiany handlowej. Co więcej, ani niesprawiedliwość, ani przemoc, ani nawet okrucieństwa, ani masowe zniewolenie ludzi, ani inwazja złych cudzoziemców nie były dla niego niezwykłe. Wystarczy przypomnieć Mongołów zinwazja kampanii Timura. Prawdą jest, że komercyjny kolonializm przyniósł ze sobą coś nowego, co na Wschodzie wciąż jest dalekie od przyzwyczajenia wszędzie: zmusiło ludzi do codziennej ciężkiej regularnej pracy, towarzyszącej temu przymusowi siłą broni i tym samym przekształcając pracę w ciężką pracę, której tylko nieliczni mogliby wytrzymać w rzeczywistości właśnie to spowodowało potrzebę coraz większej liczby nowych oddziałów niewolników skazanych na szybką śmierć. Ale to nowe było w tych czasach, w których istnieje mowa (XVI - XVIII stulecia), wciąż niewystarczająca do mówienia o zasadniczo nowym, chociaż praca przymusowa była jego ważnym elementem. XIX wiek, epoka kolonialnej ekspansji kapitalizmu przemysłowego, to inna sprawa. Obraz jest zupełnie inny. Przepływ towarów wytwarzanych z metropolii i stał się szybko zwrócić się doi kraje zależne Wschodu w cennych dla europejskiego rynku kapitalizmu i nie mniej cennych źródłach surowców. Połączenia rynkowe zostały teraz ustanowione znacznie mocniej, a dzięki ich kanałom fundusze (w tym srebro) coraz częściej płynęły w przeciwnym kierunku. Towarzyszyło temu zrujnowanie tradycyjnego rzemiosła orientalnego, upadek handlu, jak również upadek zwyczajowych norm życia i towarzyszących mu kryzysów politycznych, osłabienie władzy państwowej i wiele innych związanych z tym. Jest to zasadniczo nowe, które wprowadziło wiele zmian do zwykłych norm i warunków życia krajów i narodów Wschodu. Dlatego wskazane jest chronologiczne rozpoczęcie okresu kolonializmu na Wschodzie właśnie od XIX wieku. Gdzie wcześniej, jeszcze później, ale generalnie około XIX wieku ,może nawet ze środka. Naturalnie i logicznie, że koniec kolonializmu należy dokładnie sprawdzić, gdzie można prześledzić dość wyraźnie, że jest. E. W środku The X X . w ., po II wojnie światowej. Dla Wschodu jako całości, łącznie z Afryką, końcem okresu kolonializmu, azatem najważniejszym chronologicznym dla jego historii , granica jest dokładnie czasem, kiedy został uwolniony od kolonialnej zależności, kiedy kraje Wschodu stały się niezależne. Nie jest zaskoczeniem, że jako ramy, które powinny być nowy etap w historii Wschodu jako całości, etap kolonializmu, proponuje się tutaj podejmowane są, tj. E. środek XIX - połowa XX. Oczywiste jest, że przy całym zaangażowaniu Wschodu w historię świata, zwłaszcza w XIX-XX wieku, proponowane ramy bardziej adekwatnie reagują na prawdziwy proces historyczny niż te, które są historycznie mało z nim związane, choć mają znaczenie historyczne.